Genesis

«И сказал ему раб: может быть, не захочет женщина идти за мной в эту землю; должен ли я возвратить сына твоего туда?» (Берешит 24:5). Элиэзер выдвинул два справедливых довода. Первый: как ты заклинаешь меня и я приму клятву в деле, которое не в моей власти? Ведь ты говоришь в клятве: «В землю мою и на родину мою пойдёшь и возьмёшь жену сыну моему Ицхаку» — по смыслу это звучит несомненно: что я пойду и возьму жену оттуда. Но, может быть, не захочет женщина идти, и как же мне клясться в том, что не в моей власти? Ведь это подобно тому, кто клянётся, что такой-то бросит камень в море и тому подобное, о чём разъяснено в Шулхан Арухе (Йоре Деа, Законы клятв, глава 236, параграф 2), что в этом есть нарушение, ибо, может быть, другой не исполнит его клятву. Правда, ты знаешь о своей значимости и величии в глазах народов и многих, и многие пожелают и возжаждут прилепиться к твоему потомству. Однако, возможно, из-за нежелания уезжать в другую страну она не захочет. И это значение слов «может быть, не захочет» и т.д. «идти за мной в эту землю», ибо приятно место его жителям. И так или иначе — как же мне клясться, упаси Боже, ложно? Разве только ты скажешь, что я могу возвратить сына твоего в землю, из которой ты вышел, и Ицхак услышит это и согласится идти туда. И тогда мне дозволено клясться даже в том, что в руках других, раз другой стоит и принимает клятву, как приведено в Шулхан Арухе (Йоре Деа, там, параграф 2). Но если не так — как я смогу клясться, как сказано? А второй его довод: ведь сказали наши мудрецы (Шмот Рабба 1:32): трое встретили своих суженых у колодца — Ицхак, Яаков, Моше и т.д. И ещё сказали (Берешит Рабба 68:4): есть тот, кто идёт к своей суженой и т.д. И Элиэзер, раб Авраама, увидел, что, по мазалу, Ицхак из тех, кто идёт к своей суженой. А в возвещении Аврааму о суженой Ицхака на горе Мория не было сказано, придёт ли суженая к нему или он пойдёт к своей суженой. Однако поистине «нет мазала для Израиля» (Шабат 156а), и многократно переменялся мазал для Авраама и его потомства. Но Элиэзер, возможно, не знал столь точно, каково желание Авраама, ибо тот сказал ему просто: «И возьмёшь жену сыну моему». И, возможно, Ицхак пойдёт к своей суженой. И потому спросил его: «Должен ли я возвратить сына твоего в землю, из которой ты вышел?» и т.д. И на это ответил Авраам и сказал: