Genesis

«И подняла Ривка глаза свои и увидела» и т.д. Мудрецы, благословенна их память, сказали (Берешит Рабба 60:15) на следующий стих: «Увидела его великолепным» и т.д. Мудрецы говорят: «Его и его свиту» (то есть ангела, идущего за ним, как объяснил автор «Матнот Кеуна»). И представляется, что они вывели это из слова «эт» в выражении «эт Ицхак» — то есть то, что сопутствует Ицхаку, а это либо его необычайный облик, либо ангел, сопровождающий его. И всё это она видела не плотскими глазами, ибо всё это — духовные явления. А «великолепие его облика», о котором говорили мудрецы, безусловно, не относится к красоте его лица в материальном смысле, ибо это не является похвалой праведников, и Тора не говорит об этом. Но «великолепие» — его корень наверху, и ангел, идущий за ним, — там, ибо оттуда проистекает само собой вниз, в материальное. Однако суть дела — наверху, и праведники видят лишь наверху, в корне, глазами разума. И известно, что когда человек хочет постичь глазами разума, ему необходимо возвысить голову — свой разум и интеллект, и тогда он видит и замечает то, чего не видел прежде. Поэтому сказано: «И подняла Ривка глаза свои» — она возвысила глаза своего разума, чтобы увидеть корень вещей, — «и увидела Ицхака» — то, что сопутствует ему в его корне. И поэтому сказала: