Genesis

«Это сыновья Ишмаэля» и т.д. «Двенадцать князей по их племенам (ле-умотам)». То есть это те самые двенадцать князей, которых Святой, благословен Он, обещал Аврааму: «Двенадцать князей породит». И сказано «ле-умотам» (по их племенам / по их матерям), ибо все они ведут своё происхождение по матери (см. Маарша в Хидушей Агадот, Сота 41б, где он тоже объясняет «ле-умотам» от слова «эм» — мать) и называются сыновьями матери лишь, а не сыновьями отца. Поэтому в родословии Эсава, среди его старейшин, не упомянуто «ле-умотам», ибо он был сыном госпожи, а не сыном рабыни. Однако при всём этом они не называются потомством Ицхака, потому что Святой, благословен Он, сказал Аврааму (Берешит 21:12): «Ибо в Ицхаке наречётся тебе потомство» — «в Ицхаке», а не весь Ицхак, как сказали мудрецы, благословенна их память (Недарим 31а).

И ещё можно сказать, что Писание назвало их «ле-умотам» (по их племенам), потому что народы ведут своё происхождение лишь по матери, а не по отцу, ибо они погрязли в разврате и каждый рождён от нескольких отцов, — как же им вести происхождение по отцу? Как объяснил Раши о египтянах (Шмот 12:30). Вернёмся к теме: родословие Ишмаэля существует лишь потому, что он был сыном Авраама. А в противоположность этому Писание говорит об Ицхаке: «И вот родословие Ицхака» и т.д. Ибо мудрецы, благословенна их память, сказали (Берешит Рабба 63:2) на стих (Мишлей 17:6): «Венец стариков — внуки» и т.д. — «Авраам не был спасён из огненной печи, как не заслугой Яакова». Притча об одном и т.д. вплоть до: «Яаков, который выкупил Авраама» и т.д. Выходит, что всё главное в родословии Авраама — то, что он породил потомков и не был сожжён в Ур-Касдим Нимродом, — всё это благодаря родословию Ицхака, а именно — Яакову, который выкупил Авраама. Поэтому Писание говорит: «И вот родословие Ицхака, сына Авраама. Авраам породил Ицхака» — то есть именно родословие Ицхака, сына Авраама, стало причиной тому, что Авраам породил Ицхака. В отличие от Ишмаэля, у которого не было родословия, кроме как по заслуге Авраама. И в этом ты видишь различие между сыном госпожи и сыном рабыни: если бы не родословие Ицхака — все они не пришли бы в мир.