Genesis

«И сказал: ты ли это, сын мой Эсав?» (Берешит 27:24). Он снова спросил его, ибо Ицхак подумал в сердце: после того как тот уже слышал, что я благословил обоих — каждого в том, что ему подобает, — теперь он уж наверняка не станет скрывать от меня правду. И даже если это Яаков — он несомненно скажет правду, что он Яаков, и у него не возникнет никакого сомнения, что я не благословлю его, ибо он уже слышал, что я благословил его. И он не утаит от меня ничего, а мне нужно знать, чтобы благословить подробно каждого тем, что ему необходимо. Поэтому он снова спросил: «Ты ли это, сын мой Эсав?» — чтобы благословить его благословением этого мира, благословением дел рук его. Однако по Зоару (на нашу главу, 145б) известно, что Яаков должен был получить благословения хитростью и мудростью, как сказано в Писании (Мишлей 8:12): «Я, Мудрость, обитаю с хитростью и т.д.» И также потому, что он знал, что обязан получить и благословение этого мира, как было сказано, — Яаков не сказал прямо, что он Яаков, а лишь [ответил неопределённо] «я», ибо остаток Израиля не произнесёт явной лжи, а говорит по-своему, и если слушающий услышал и ошибся — в том нет его вины, как мы писали об этом в другом месте.