Genesis

«И обонял запах одежд его и т.д.» (Берешит 27:27). Мудрецы сказали (Санхедрин 37а): «Не читай бегадав (одежд его), а богдав (изменников его)». На первый взгляд, зачем Господь дал ему ощутить запах изменников, а не вознёс ему аромат праведников, которые произойдут от Яакова? По-видимому, Господь намеренно сделал так, чтобы Ицхак думал, что это Эсав, ибо благословения должны были быть получены обманом, как было сказано. Поэтому Господь дал ему ощутить аромат пустых людей Израиля, полных заповедями, — и Ицхак решил, что это Эсав, источающий столь [приятный] аромат. Поэтому сказал: «Смотри, запах сына моего — как запах поля, которое благословил Господь» (Берешит 27:27), — то есть: хотя он человек поля, тем не менее он источает аромат, и это не поле колючек, а поле, которое благословил Господь — поле яблок, как говорят мудрецы (Таанит 29б), и тайна его известна знающим. Поэтому он начал благословлять его благословениями, подобающими человеку поля. Однако внутренняя суть благословений достигает и восходит ввысь, к главе. И Святой, благословен Он, намеренно вложил в уста Яакова слова, которые по простому смыслу относились к материальному, а внутреннее содержание почило на главе Израиля, как мы писали выше.