Be'er Mayim Chaim / Genesis

Genesis

None · Bereishit / Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויאמר עשו הברכה אחת היא לך אבי וגו'. כלומר הנראה מדבריך שאין בידך כי אם ברכה אחת לבד ליעקב ולא יותר כי גם ברכתי סובב הולך עיקרו על יעקב שיהיה הוא מתברך מברכתי ואהיה עבד למו וזה איני חפץ כלל כי אם ברכני גם אני אבי ברך אותי בעצמי לא הכל בשביל יעקב לטובתו. כי גם אפילו מה שאמר הוה גביר לאחיך בסברו שהוא עשו לא כיוון אלא לטובת יעקב שאם יצטרך להיות בגלות יהיה תחת יד אחיו לא תחת יד אחר כמו שכתבנו למעלה ונמצא כל הברכה שלו. הגם שבאמת כן הוא שלא נברא עשו כי אם לצורך יעקב וכמאמר הכתוב (מלאכי א', ב') הלא אח עשו ליעקב, שלא נברא עשו כי אם להיות אח וצוותא ליעקב וטפל לו להכין לו הצטרכותו. ואך כי פשע אדום מתחת ידו ולא חפץ וביקש לו ברכה לבדו שלא בכלל יעקב.
English translation not yet available
«И сказал Эсав: одно ли благословение у тебя, отец мой? и т.д.» (Берешит 27:38). То есть: видно из слов твоих, что у тебя лишь одно благословение — для Яакова, и не более. Ибо и моё благословение в сути своей обращено к Яакову — чтобы он благословлялся от моего благословения, а я был бы рабом ему. Этого я совершенно не желаю. «Благослови и меня, отец мой!» — благослови меня самого, не ради Яакова и не для его блага. Ибо даже то, что он сказал ему «будь властелином над братьями своими», полагая, что это Эсав, — он имел в виду лишь благо Яакова: если тому придётся быть в изгнании, пусть будет под рукой брата, а не под рукой чужого, как мы писали выше. Выходит, что всё благословение — его. Хотя в действительности так и есть: Эсав был создан лишь ради Яакова, как говорит Писание (Малахи 1:2): «Разве не брат Эсав Яакову?» — то есть Эсав был создан лишь для того, чтобы быть братом и спутником Яакову и придатком к нему — готовить ему необходимое. Однако Эдом восстал из-под его руки и не пожелал этого, и искал себе благословение отдельно, не в связи с Яаковом.