Genesis

«А Ривка слушает и т.д.» (Берешит 27:5). На первый взгляд, по порядку языка Писания следовало бы сказать: «И услышала Ривка, когда говорил и т.д.» Однако Писание говорит следующее: после всех упомянутых слов — о том, что Ицхак повелел Эсаву трудиться в поле во имя Господа и для единения Его Имени, благословен Он, и научил его пути Господню двумя упомянутыми способами, — лишь Ривка одна слышала всё это в словах Ицхака к Эсаву. Ибо она одна понимала всё, что он говорил в своём намерении, — чтобы через это можно было привлечь благословение. Но Эсав-нечестивец не услышал ничего подобного и нисколько не обратил внимания на все эти слова, а лишь «пошёл Эсав в поле охотиться за дичью, чтобы принести» — даже из грабежа, как говорят мудрецы (Берешит Раба 65:13). И он не пожелал совершить покаяние при жизни отца, оставить свойство убийства и обратить его к добру, ибо нечистота его по-прежнему в нём: охотиться за дичью, как попадётся, чтобы приносить добычу домочадцам и также отцу, дабы тот благословил его. Но он не имел намерения во имя Господа совершенно, и не сделал, как ему было заповедано — «налови мне дичи» — что следует охотиться с намерением принести Ицхаку. Он же просто пошёл охотиться за дичью, чтобы принести, — но не чтобы принести отцу, как тот повелел ему.