Genesis

«И вот Я с тобой» и т.д. (Берешит 28:15). Ибо вот Тора бедняка, сокрушённого, или человека, терпящего иные страдания, — вернуть душу свою, вспомнив, что Г-сподь с ним, как сказано в стихе: «С сокрушённым» (Йешаяу 57:15). И сказали наши мудрецы (Сота 5а): «Я — с сокрушённым» — что Святой, благословен Он, склоняет Своё Присутствие (Шхину). И сказано: «С ним Я в беде» (Теилим 91:15). И раз Святой, благословен Он, с ним — чего ему не хватает? Ведь всё с ним. И это будет ему утешением в его бедности, ибо Тот, в Чьих руках всё, — с ним. И чего ему ещё желать в этом мире или в мире грядущем, если он удостоился пребывания Его Имени, благословен Он, рядом с ним? Ведь выходит сердце его и все силы крови души его и вся мощь его в любви к Г-споду, Б-гу его, Который с ним, — как известно из книг и от мудрецов. Поэтому, после того как Святой, благословен Он, сказал Яакову: «И будет потомство твоё как прах земной», как сказано — что падут до праха, — и чтобы не упало сердце Яакова, вспомнив о падении его сыновей, опустившихся до праха земли, — Он утешил его и сказал ему: «И вот Я с тобой» — «с ним Я в беде», «Я — с сокрушённым». И это будет их утешением: «И Я утешу их и обрадую их» (Ирмеяу 31:12) — услаждением их Творца.

«И сохраню тебя повсюду, куда пойдёшь» и т.д. (Берешит 28:15). На первый взгляд, выражение «повсюду, куда пойдёшь» излишне, ибо достаточно было бы сказать «и сохраню тебя» — подразумевая, что везде. И можно объяснить на основании высказывания наших мудрецов (Шмот Раба 15:5): притча о коэне, у которого пропала трума (возношение) на кладбище. Он сказал: лучше я оскверню себя и спасу свою труму. Поэтому Он сказал ему: «И сохраню тебя повсюду, куда пойдёшь» — ибо даже если пойдёшь в нечистое и осквернённое место, где не подобает Моей Славе пребывать — как, например, Египет и тому подобные уязвимые места, — не говори, что тогда Я оставлю тебя и сыновей твоих. Нет, ибо Я с тобой повсюду, куда пойдёшь. Как сказано: «Я сойду с тобой в Египет» (Берешит 46:4) — «с тобой» именно, ибо без этого Я не стал бы нисходить в столь нечистое место, а лишь ради тебя, чтобы спасти Мою труму. «Пока не верну тебя на эту землю, ибо не оставлю тебя» и т.д. (Берешит 28:15). То есть: не бойся, что хотя сейчас Я буду с тобой, но потом, быть может, оставлю тебя из-за места, куда не подобает Моей Славе приходить. Нет, ибо «не оставлю тебя, пока не исполню того, что сказал тебе» — когда будет потомство твоё как прах земной, «и прорвёшься на запад и на восток» и т.д.