Genesis

ותאמר לאה נתן אלהים שכרי אשר נתתי שפחתי לאישי ותקרא שמו יששכר. הכתוב הזה מורה באצבע צדקת הצדקת לאה אמנו כי הן אמת אשר קריאת שם יששכר היה על השכר ששכרה שכיבת הלילה מרחל בעד הדודאים כאומרה כי שכור שכרתיך וגו'. ואך כי זה יהיה לקלון לאחותה להקרא שם הזה על שהשכירה משכב הצדיק וזלזלה בו, ועל כן אמרה נתן אלהים שכרי אשר נתתי שפחתי תלתה השכר בזה באמירה אבל לא בלב וזה ותאמר לאה, אמריה כך היתה. וידוע אומרם ז"ל (ילקוט חלק ב', קנ"ד) מצוה לשנות בדברי שלום, ואין לך שלום גדול יותר משלום אחיות האהובות ובפרט הנשואות לבעל אחד שמשום צרה נגעה בה והיתה צריכה לראות בשלום בכל צד ועל כן אמרה בפיה מה שלא היה בלבבה.