Genesis

ולבן הלך לגזז את צאנו וגו'. עתה חוזר הכתוב לענין ראשון למה שאמר למעלה ויקרא יעקב לרחל וללאה השדה אל צאנו. וכבר כתבנו שבפני לבן היה אומר השליח שיעקב קורא להם להצטרכות הצאן לגוזזם או לדבר אחר כדי שלא יבין לבן שרוצה לדבר להם לברוח מבית אביהם ועל כן גם הוא ראה מעשה ונזכר הליכה והלך גם הוא אל צאנו לגזזם. וענין הצטרכות הנשים לגיזת הצאן הוא כי דרכם היה לעשות משתה בעת גיזת הצאן כאשר אמרו חז"ל*כן הוא בכתוב (שמואל-א כ"ה, י"א) "ולקחתי את לחמי ואת מימי ואת טִבחתי אשר טָבחתי לגזזי". אצל נבל הכרמלי וקרא לנשיו למשתה הזה. ומספר הכתוב מה שנמשך מקריאה הזאת ועתה חוזר לענין ראשון כי לבן הלך גם כן לגזז את הצאן כאמור.

ותגנב רחל את התרפים אשר לאביה. אומרו הסימן אשר לאביה יבואר במה שאמרו חז"ל (שם ע"ד, ד') כי נתכוונה להפריש את אביה מעבודה זרה, וזה אמר שעל כן גנבה רחל את התרפים שאשר לאביה הם מיוחדים אליו לעבוד אותם ורצתה להצילו מעוון.