Genesis

«И взяли одежду Йосефа, и зарезали козла, и обмакнули одежду» и далее. И это они принесут отцу, чтобы он узнал, что хищный зверь растерзал его, и он отчается найти его и не будет подозревать Реувена, ибо в убийстве его не заподозрит, как сказано. И вот мудрецы, благословенна их память (Берешит Раба 84:7), сказали на стих (37:2) «и доносил Йосеф худую молву о них» и далее, что он говорил: подозрительны сыновья твои в отношении эвер мин а-хай (части от живого) и так далее, и во всех трёх вещах он был наказан, и так далее: что зарезали козла и не ели его живым. На первый взгляд, по смыслу Писания, они зарезали козла не для еды, а лишь для того, чтобы обмакнуть в его крови одежду Йосефа. И представляется, что буква вав в слове «ва-йишхату» огласована патахом, что указывает на прошедшее время, как известно. А на первый взгляд, следовало бы огласовать шва, чтобы указать, что они зарезали его сейчас ради обмакивания одежды. Но смысл таков: «и взяли одежду Йосефа», а прежде уже было дело — «и зарезали козла» для своей еды, и взяли теперь одежду и обмакнули её в эту кровь. И тем самым верны их слова о том, что зарезали козла и не ели живым.

«И обмакнули одежду в кровь».