Genesis

«И прибавила ещё» и далее, «и назвала имя ему Шела». Также это имя дала она, как написано «и назвала», и всё — из-за значимости. А теперь тем более, ибо удостоилась поставить двух сыновей от него. И потому назвала его Шела — по имени Шило, как сказали мудрецы, благословенна их память, на стих (Берешит 49:10) «пока не придёт Шило», смотри там, ибо даром и великим подарком считалось у неё то, что удостоилась строиться от Йеуды. И ещё можно сказать о причине имени Шела: ибо она полагала, что наверняка царство будет его — от этого сына. Ибо царство дома Давида всегда произрастает от младшего из братьев — как Перец и Зерах, где Зерах вышел первым, и как Давид среди сыновей Ишая, у которого было восемь сыновей, а он — младший из всех. И причина в том, что он уподоблен луне, которая названа малой — «светило малое». И потому Давид — младший. И потому она полагала: раз царство наверняка от Йеуды, значит, оно будет от Шелы, её младшего сына, — а ведь он её сын, и получается, что царство — её. И потому назвала его Шела. И заметь: если бы не то, что Святой, благословен Он, сказал Йеуде: «Ты обманул отца своего козьими шкурами — клянусь, что Тамар обманет тебя козьими шкурами» и так далее, и также: «Ты сказал отцу своему 'узнай же' — клянусь, что Тамар скажет тебе 'узнай же'» и так далее, — как сказали мудрецы, благословенна их память (Берешит Раба 85:9 и 11), и потому было устроено Йеуде, что Тамар так поступит с ним, — если бы не это, откуда бы вышли цари, если не от того, что Тамар выйдет замуж за Шелу после смерти братьев его, и от него произведёт царей? Однако она имела в виду и без того — Шелу, по причине того, что Давид — младший. И потому Писание заключает: «и был он в Кезиве, когда она родила его», и Раши объяснил: потому что прекратила рожать. И на первый взгляд, к чему нам здесь сообщать, что она прекратила рожать? Однако, поскольку сказано, что она назвала его Шела из-за царства, которое будет её, ибо произойдёт от него благодаря его малости, — можно было бы возразить, что ведь у неё будут ещё сыновья и царство произрастёт от самого младшего из всех. Потому сказано: «и был в Кезиве» и далее — что прекратила рожать, и потому она знала, что от него произрастёт царство, ибо он — младший из всех. И потому назвала его Шела.