Be'er Mayim Chaim / Genesis

Genesis

None · Bereishit / Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויהי הבל רעה צאן. טעם תפסו אומנות זו, פירש רש"י, לפי שנתקללה האדמה, פירש לו מעבודתה. ועוד אפשר לומר כי אמרו חז"ל (תנחומא מובא בילקוט רמז קס"ט) בפסוק (תהלים י"א, ה') ה' צדיק יבחן, אמר ר' יצחק במה בוחן את הצדיקים במרעה, דוד נבחן במרעה שנאמר (שם ע"ח, ע"א) מאחר עלות הביאו וגו'. משה נבחן במרעה שנאמר (שמות ג', א') ומשה היה רועה וגו'. וידוע מספרי המקובלים ענין זה מה שבחרו הצדיקים הקדושים האלו לרעות צאן שהוא סוד גילגול הנשמות כנודע, ולזה הבל בא מצד הטוב בחר ברוחניות לתקן הנשמות והטוב, ולקח עצמו לרעות צאן קדשים. ואמנם קין ברא דמסאבא הבא מצד הרע ורבתה בו זוהמת הנחש שנתקלל בעפר תאכל כל ימי חייך בחר לו להיות עובד אדמה.
English translation not yet available
«И был Эвель пастух овец». Почему он избрал это ремесло — Раши объяснил: поскольку была проклята земля, он отстранился от обработки её. И ещё можно сказать, что мудрецы, благословенна их память, сказали (Танхума, приведено в Ялкут, ремез 169) о стихе (Теилим 11:5): «Господь испытывает праведника». Сказал рабби Ицхак: чем Он испытывает праведника? Пастушеством. Давид был испытан пастушеством, ибо сказано (там же 78:71): «От дойных овец привёл его» и т.д. Моше был испытан пастушеством, ибо сказано (Шмот 3:1): «А Моше пас» и т.д. И известно из книг каббалистов о смысле того, почему эти святые праведники избрали пасти овец — это тайна переселения душ (гильгуль нешамот), как известно. И потому Эвель, пришедший со стороны добра, избрал духовное — исправлять души и добро — и взял на себя пасти святое стадо. А Каин — сын нечистого, пришедший со стороны зла, в котором умножилась скверна змея, проклятого «прах будешь есть все дни жизни твоей», — избрал быть земледельцем.
או יאמר ויהי הבל רעה צאן. פירוש שהבל הוא היה הרועה צאן הידוע אותו שכתוב בו ומשה היה רועה את צאן יתרו וגו'. כי משה היה גילגול הבל הידוע למי שטעם מעט דבש מגווית האר"י ז"ל.
English translation not yet available
Или можно сказать: «И был Эвель пастух овец» — смысл таков, что Эвель — он и был тот известный пастух овец, о котором написано: «А Моше пас овец Итро» и т.д. Ибо Моше был перевоплощением (гильгулем) Эвеля — известно тому, кто вкусил хоть немного мёда от сот Ари, благословенна его память.