Be'er Mayim Chaim / Genesis

Genesis

None · Bereishit / Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולא יודע השבע בארץ מפני הרעב ההוא אחרי כן וגו'. ולכאורה זה מיותר כולו אחר שאמר למעלה ונשכח כל השבע וגו' ומה הוסיף במאמר זה. ואמנם יגיד כי חוץ שהרעב יהיה רע וחזק למאוד עד אשר יושכח כל הטובה באותו העת, גם בטובה לא יהיו בטוב. וכל החלום רעה ודין חזק הוא כי לא יוודע השובע בארץ מפני הרעב ההוא אחרי כן, פירוש שגם בימי השובע לא יוודע השובע מפני הרעב שיהיה אחרי כן כי לא יומתק להם אכלם בפיהם בהיותם יודעים שסופן רעה. והנה כללות רעות החלום הוא בשני דברים הללו. א', שימי הרעה יהיו בתוקף ובחוזק רב אחר השובע. והב', שגם ימי השובע יהיה רעה להם שלא ישבעו בהטובה מהקדמת ידיעות הרעה. וזה למד יוסף משינוי החלום שראה פרעה. כי בהשבלים לא ראה רק ותבלענה השבלים הדקות את שבע השבלים הטובות וגו' ובפרות ראה עוד כי לא נודע כי באו אל קרבנה כפירוש רש"י ז"ל ונשכח כל השבע הוא פתרון הבליעה, ולא יוודע השבע הוא פתרון ולא נודע וכו' עד כאן. ולדברינו רומז על ב' הדברים הנזכרים האחד תוקף הרע בימי הרעה עד אשר נשכח השבע. ואחד הרעה בימי השובע עד אשר לא יוודע השבע מפני הרעב ההוא שיהיה אחרי כן. וזה אומרו,
English translation not yet available
«И не будет известно изобилие в земле из-за того голода после того» и далее. На первый взгляд, это целиком излишне после сказанного выше: «и забудется всё изобилие» и далее. Что же он добавил в этих словах? Однако он сообщает, что помимо того, что голод будет злым и чрезвычайно сильным, до такой степени, что забудется всё благо в то время, — также и в благе они не будут в благе. И весь сон — зло и суровый суд, ибо «не будет известно изобилие в земле из-за того голода, что после того». То есть и в дни изобилия не будет известно изобилие из-за голода, который будет после, ибо не будет им приятна пища во рту, зная, что конец их — бедствие. И вот, совокупность бед сна заключается в двух вещах. Первое: дни бедствия будут с великой силой и мощью после изобилия. И второе: даже дни изобилия будут для них бедствием, ибо не насытятся благом из-за предварительного знания о бедствии. И это Йосеф вывел из различия в снах фараона. Ибо в колосьях он видел лишь «и поглотили тощие колосья семь колосьев хороших» и далее, а в коровах видел ещё — «и не было заметно, что они вошли в утробу их», как объяснил Раши, благословенна его память. «И забудется всё изобилие» — это толкование поглощения, а «и не будет известно изобилие» — это толкование «и не было заметно» и так далее, конец цитаты. А по нашим словам, это намекает на два упомянутых обстоятельства: одно — сила зла в дни бедствия, до того, что забудется изобилие; и другое — бедствие в дни изобилия, до того, что «не будет известно изобилие из-за того голода», который будет после. И вот что он говорит: