Genesis

«А о том, что повторился» и далее, «дважды — ибо утверждено дело от Бога (а-Элоким), и торопит Бог (а-Элоким)» и далее. На первый взгляд, это повтор: «повторился сон» и далее, «дважды», а также повтор «а-Элоким» дважды. Однако он сказал ему две вещи: одну — что сны удвоились в колосьях и коровах (а то, что он сказал вначале «сон фараона — один он», — мы уже писали выше, что это вовсе не о том), и вторую — что они различались друг от друга: в одном сказано лишь «и поглотили», а в другом также «и не было заметно». И всё это — ради двух упомянутых вещей. Первое: «ибо утверждено дело от Бога (а-Элоким)» — то есть оно утверждено от Элоким, аспекта сурового известного Суда, и необходимо, чтобы благо предшествовало, чтобы через него «распознать зло» в дни бедствия. И второе: «и торопит Бог (а-Элоким) сделать это» — то есть аспект Суда торопится сделать это скоро, чтобы и в дни блага и изобилия был узнан аспект Суда и бедствия, чтобы все вкушающие его стали виновными, зная, что конец их — бедствие, как сказано. И потому удвоено дважды и с различием — чтобы указать на эти две вещи. Ибо тем, что удвоилось дважды, намекается на двукратное восстание бедствия, когда выходят к нему из аспекта блага и изобилия. А тем, что повторилось с тем, что в одном — «и не было заметно», а в другом — нет, — указывается на бедствие дней блага, как сказано. И вот, после всего сказанного наверняка это устрашит и ужаснёт всякое сердце человеческое, видя, что до такой степени дошли установления Бога к их бедствию — судить их бедствием за бедствием и с великой силой. И можно было бы сказать, что они вовсе не смогут вынести силу этого Суда. Но вот мы уже писали выше, что Йосеф — праведник, основа мира в его поколении — смягчил этот суровый Суд своей мерой — мерой милосердия и мира, во включении левого в правое. И для этого он был задержан на два дополнительных года в тюрьме, чтобы через него «оживит нас через два дня, в день третий» (аспект Йосефа и Яакова, ибо тело и завет считаются одним, как известно) «поднимет нас, и мы будем жить пред Ним» и не погибнем. И потому вот что он посоветовал своим верным советом фараону, сказав: