Genesis

«И снял фараон перстень свой с руки своей, и надел его на руку Йосефа, и облачил его в одежды виссона, и возложил золотую цепь на шею его». Писание подробно описало всё, что фараон сделал для него, дабы сообщить, что всё было сделано с мудростью, и все эти вещи — символы мудрости. И поскольку он знал о Йосефе, что тот постиг аспект Хохма, — потому и дал ему царство, — он сделал ему также и это, чтобы показать его мудрость. Ибо перстень — известен из тайны кольца обручения, которое есть тайна Хохма. И потому им совершают кидушин (освящение), ибо Хохма называется «кодеш» (святость), и в формуле кидушина тридцать две буквы, соответствующие тридцати двум путям Хохма, как приведено в словах Ари, благословенна его память. Одежды виссона — известно, что это льняные одежды, которые первосвященник надевал в Йом Кипур, о которых сказано (Ваикра 16:4): «рубаху льняную священную да наденет» и далее, вплоть до «одежды святые они». Ибо они в аспекте Хохма, именуемой «кодеш». А также потому, что они — белые одежды, и известно, что белые одежды — в аспекте Хохма, как известно о четырёх белых одеждах святого Шабата, намекающих на аспект Хохма, как приведено в словах Ари, благословенна его память. А цепь (равид), которую он возложил на шею его, — это ожерелье (анак), надеваемое на шею, о чём сказано в связи с мудростью (Мишлей 1:9): «и ожерелья (анаким) для шеи твоей». И всё это он облачил на него, дабы сообщить, что он — муж мудрый и ему подобает царство. И ещё он сделал для него: