Genesis

«И посадил его на колесницу вторую, которая у него, и провозглашали пред ним: аврех! И поставил его над всей землёй Египетской». Ибо все символы мудрости, которые он сделал ему — перстень, одежды виссона и прочее, — всё это было в доме фараона и не было явлено на глазах всего Египта. И тогда египтяне возражали бы, как звездочёты: «раба, которого господин купил» и так далее, «поставишь над нами». Потому он посадил его на глазах у всех на вторую колесницу. А мы уже писали выше, что аспект колесницы (рехев) — в высшей Хохме, в аспекте «Свят мне (кодеш ли) всякий первенец (бехор)», ибо «бехор» — аспект «кодеш», что в Хохме, которая вторая в алфавите Аик Бехар. А Аик указывает на аспект Кетер, ибо «алеф» несомненно указывает на Кетер, будучи первой буквой алфавита и высшим «пеле» (чудом), как широко известно в словах каббалистов. А «йуд-куф» указывает на его включение в десять Сфирот, все из которых включены друг в друга, пока не достигает числа «куф» — десять раз по десять. И вторая за ним — «бет-каф-реш» — указывает на Хохму; смотри там, где мы подробно говорили. И более того, он повелел провозглашать пред ним открыто «аврех», что указывает на аспект «ав» (отец) — в мудрости — и «рах» (юн) годами, по словам мудрецов, благословенна их память (Берешит Раба 90:3). И тем самым «поставил его над всей землёй Египетской», ибо раз показал всем, что мудрость его возвысила его, — наверняка это признаки царства, и он достоин царства, без которого «не поднимет человек» и далее. И потому: