Genesis

«И сказали, и т.д.: вот сын твой Йосеф пришёл к тебе.» Слово «к тебе» выглядит избыточным, ибо сообщающий должен был лишь сказать, что Йосеф пришёл. Однако сообщающий засвидетельствовал, что Йосеф приходит лишь «к тебе» — ради тебя, для твоей пользы и блага — навестить больного, и совсем не для своей выгоды и пользы. А поскольку Йосеф был подобен Яакову во всех подробностях, как сказано выше, — конечно, он был «бен гило» (рождённым под одной звездой). И уже известно высказывание (Недарим 39б): «Всякий, кто навещает больного, забирает у него одну шестидесятую от болезни его, и т.д., и именно бен гило, и т.д.» И потому «и укрепился Израиль» — ибо облегчилась ему болезнь немного, на одну шестидесятую, — «и сел на постели», ибо «постель» (мита) намекает на одну шестидесятую, которую забирает бен гило, как приведено в книге «Маавар Яббок», что «мита» вместе с коллелем составляет числовое значение шестьдесят; смотри там. И это значит: то, что он сел, — это «на постели» (на мите), ибо была забрана одна шестидесятая от его болезни.