Genesis

И известно, что это — основа существования мира: когда обитатели его веруют в надзор и силу жизненной силы Господа, сияющей в нём. Но упаси Боже и упаси Боже, когда они не веруют в силу жизненной силы Господа, изливающейся постоянно, — тогда «река пересохнет и высохнет» (Йешаяу 19:5), то есть прекратится сила надзора и жизненной силы, и мир должен бы быть возвращён в хаос (тоу ва-воу), — если бы не то, что Святой, благословен Он, уже постановил, что мир будет идти своим обычаем и вселенная утвердится, не поколеблется, со дня рождения Ноаха-праведника, как разъяснено в наших словах выше.

И потому земля будет стоять вовеки по заслуге Ноаха, который верил в Господа. А они и всякая плоть, в которой дух жизни от Меня, — отвели этот надзор и сказали Богу: «Отступи от нас!» (Иов 21:14) — их всех сотру: от человека до скота и т.д. Ибо невозможно, чтобы у них было существование в мире, если они не верят, что Я оживляю и создаю их каждое мгновение, как сказано.

И как только человек начинает увлекаться за злом — тотчас открывают ему [путь], и он не нуждается в помощи, ибо «много рабов, вырывающихся из-под власти господ своих» (Шмуэль I, 25:10), — то есть клипот и силы зла, которые помогают ему со всей мощью и силой. И более того: Я сотворил ему дурное влечение (йецер а-ра), и оно подстрекает его идти за злом.

И вот что говорит Писание: «И увидел Господь» — то есть качество Милосердия увидело, «что велико зло человека — на земле» (ба-арец) — поскольку [земля] содержит большей частью зло и малую часть добра. «И более того: всякое побуждение помыслов сердца его — лишь зло весь день» — ибо Я сотворил ему дурное влечение. И то, и другое является причиной того, что он вожделеет и влечётся за злом.

И точно подобрал выражение «весь день» (коль а-йом) — это всё для [поиска] заслуги. Не так, как сказало Писание (Миха 2:1): «С наступлением утреннего света совершают это», — а эти идут во зле лишь «весь день», то есть не встают ранним утром совершать преступление с рвением. Потому —