Genesis

«И стёр... от человека до скота, до гада» и т.д. «И стёрты были с земли» и т.д. (Берешит 7:23). Сказали наши мудрецы, благословенна их память (Эрувин 18а и Берешит Рабба 8:1): «Сказал рабби Ами: 'Сзади и спереди Ты сотворил меня' (Теилим 139:5) — 'сзади' относительно Творения и 'спереди' относительно наказания. Как написано: 'И стёр всё сущее — от человека до скота' — сначала человек, а затем скот» и т.д. — конец цитаты. И святой Рав Ор а-Хаим задал на это вопрос: ведь в предыдущем стихе сказано наоборот — «и скончалась всякая плоть, движущаяся по земле, — из птиц, и из скота... и всякий человек» — человек погиб последним из всех! Однако, согласно тому, что я написал выше, это вовсе не трудно. Ибо предыдущий стих вовсе не рассказывал о том, что они погибли, и тем более не указывал на порядок гибели. Он лишь говорил: хотя все они уже погибли, ярость Его всё же не утихла, пока не дал мощь водам усилиться ещё выше и выше, как сказано. И потому он не стал точно следовать порядку умерщвления, ибо речь шла не об этом.

И ещё возможно, что намеренно перечислил сначала того, кто умер последним, чтобы примкнуть удивление к предыдущему стиху и сказать: вот, пятнадцать локтей сверху и т.д. — хотя уже скончалась всякая плоть, движущаяся по земле, из птиц и т.д. И это было последним из всего, и тем более уже погибли скот, звери и всякий человек. Но если бы записал их в порядке гибели, удивление не примыкало бы к сказанному выше, — и пойми. Но само сообщение об их умерщвлении и уничтожении, и порядок их на своём месте, Писание возвращается и разъясняет в этом стихе: «И стёр всё сущее — от человека до скота» и т.д. И наши мудрецы, благословенна их память, выучили из этого, что именно этот стих является основным сообщением и указанием порядка. Ибо без этого он целиком избыточен после сказанного выше: «и скончалась всякая плоть» и т.д. А если бы хотел сказать, что после гибели они были ещё стёрты полностью, достаточно было бы сказать: «и стёр всё сущее, что на лице земли», — зачем же снова перечислять: «от человека до скота»? Если не для того, чтобы намеренно указать порядок их умерщвления, как сказано.