Genesis

«От скота чистого... по два» и т.д. (Берешит 7:8-9). Комментаторы удивлялись: почему всё объединено в одну общую меру — «от скота чистого и от скота нечистого... по два от каждого пришли» и т.д., тогда как выше было сказано ему прямо: «от чистого скота возьми по семь, семь»? Однако, согласно словам наших мудрецов, благословенна их память (Берешит Рабба 31:13), которые мы привели выше (на стих «самец и самка — для сохранения семени на лице всей земли»), — в том, что Святой, благословен Он, сказал ему «самец и самка будут», Он намекнул ему на знак праведности: когда самец идёт за самкой — это праведные, и их приведи к себе для сохранения жизни. Согласно этому, вот каков будет смысл стихов. Вначале сказал ему: «по два от каждого приведи в ковчег для сохранения жизни с тобой; самец и самка будут» (Берешит 6:19-20) — то есть: приводи в ковчег лишь парами, самец и самка, чтобы вид сохранился, а не двух самцов или двух самок, ибо это не нужно для сохранения мира. Далее, когда нет пар — невозможно узнать, праведны они или нет. Потому именно парами и с признаком «самец и самка будут» — что самец идёт за самкой, — ибо такие праведны, как я написал выше. Однако количество пар — сколько пар взять от каждого вида — Он ему ещё не сказал. Пока повеление было лишь в том, чтобы брал только парами и только праведных по знаку «самец и самка». Но как мог Ноах пойти и высматривать каждый вид из птиц, скота и гадов земных, чтобы искать, чтобы самец и самка были вместе, и наблюдать за знаком? Ведь «путь орла в небесах» (Мишлей 30:19), а гады земные бесчисленны видами и скрыты в норах своих. И потому сказал ему Б-г: «по два от каждого придут к тебе для сохранения жизни» — то есть: сами придут, по два от каждого вида, за один раз, чтобы ты мог увидеть, идёт ли самец за самкой или нет. А число пар не нужно было ему говорить, ибо сколько придут с этим знаком — всех введёт в ковчег. Но после того как Святой, благословен Он, сказал ему: «А ты возьми себе от всякой пищи, которая съедается, и собери к себе, и будет тебе и им в пищу» (Берешит 6:21), тогда нужно было сообщить ему число их всех, чтобы знать количество пищи, которое необходимо приготовить. И сказал ему число пар: от чистого скота — семь, а от нечистого — два и т.д. Однако, хотя от некоторых видов требовалось семь пар, они не пришли все разом, чтобы не нарушился знак. Ибо если бы пришли все вместе в беспорядке, он не знал бы, кто первый и кто последний. И даже одна за другой — если бы приходили быстро, он не распознал бы знака: ведь если придёт самка и самец, и тотчас после них — ещё самка и самец, и все одного вида, он не знал бы, не шла ли вторая самка за самцом. И потому Писание говорит здесь: «от скота чистого, и от скота нечистого, и от птиц» и т.д. — хотя среди них были многие виды из категории «семь», тем не менее «по два, по два пришли к Ноаху в ковчег — самец и самка». То есть: приходили парами, последовательно, самец и самка, чтобы можно было распознать знак праведных. И Писание пришло здесь сказать не число их, а то, что приходили по два, по два — даже те виды, от которых требовалось семь пар, — приходили лишь по два, по два, чтобы распознать в них знак, который вверил ему Творец, благословен Он и благословенно Имя Его. И завершается: «как повелел Б-г (Элоким) Ноаху» — ибо Элоким, аспект Суда, желает лишь праведности, а прочее — уничтожает. И это повеление и знак — всё от Элоким, ибо это было сказано ему в первый раз, при устроении ковчега, которое произнесено Именем Элоким, — и всё для того, чтобы основать мир Свой на праведности и правоте.

Или, возможно, Писание говорит таким образом: как известно, в ковчег вошли лишь те, кто не извратил пути своего. И потому скажет: «от скота чистого» — то есть: того, который не извратил пути своего и чист и свободен от примеси другого вида, — даже если он сам по виду нечист (не кашерен). И от таких — лишь по два пришли.