Genesis

«И воды уходили и убывали до десятого месяца» и т.д. (Берешит 8:5). Повторяет, чтобы сообщить об убывании вод, хотя уже сказал: «и убывали воды». И не нужно было бы здесь говорить ничего, кроме: «в двадцать первый день десятого месяца показались вершины гор». Но пришёл сообщить нам, что убывание было понемногу. И не так, как было при сотворении мира, когда весь мир был водой в воде, и когда Святой, благословен Он, сказал: «Да соберутся воды» (Берешит 1:9), тогда тотчас — «от грозного голоса Твоего побежали, поднялись горы, опустились долины — к месту, которое Ты основал для них» (Теилим 104:7-8), и в мгновение ока все воды оказались в океане. Но не так здесь: это происходило постепенно, понемногу. И причина — чтобы дело затянулось до десятого месяца, а оттуда тоже понемногу — пока не завершился полный год, который есть суд над поколением потопа. И по милости Всевышнего, благословен Он, даже убывание вод, которое есть начало блага и отдохновения, — также и это Он засчитал как часть суда, чтобы этим завершился год их суда. И вот что говорит Писание (Теилим 36:7): «Праведность Твоя — как горы Б-жьи, суды Твои — бездна великая». То есть: даже когда суды Твои были в ярости, в гневе и великом зноe, и Ты поднял на мир великую бездну, — и подобало бы, чтобы одно лишь усиление вод длилось полный год, что есть суд над поколением потопа, — однако «праведность Твоя — как горы Б-жьи», ибо Ты взял благо — убывание вод — и засчитал как часть суда, чтобы этим завершился год и проклятия его. «И человека, и скотину спасаешь Ты, Г-споди» (Теилим 36:7), по великому милосердию Своему.