Genesis
None · Bereishit / Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויחל נח איש האדמה ויטע כרם. לשון ויחל אין לו פירוש לפי פשוטו ודרשת חז"ל (בראשית רבה ל"ו, ג') ידוע. ונראה על דרך מאמר חז"ל (סוטה מ"ד.) למדך תורה דרך ארץ שיהא אדם בונה בית ואחר כך יטע כרם ואחר כך ישא וכו' עד כאן. וכעין זה רצה נח להתנהג אחר יציאתו מן התיבה שנצטוה מחדש בפרו ורבו, לזה ויחל נח כלומר שהתחיל כן. בתחילה, איש האדמה ואמרו חז"ל (שם) שעשה פנים לאדמה וזה ביתו של עולם, ואחר כך, ויטע כרם, ואחר כך רצה לילך תוך אהלה של אשתו כאומרם ז"ל (שם שם, ד'). ואך אמר הכתוב,
English translation not yet available
«И начал (ва-яхель) Ноах, человек земли, и насадил виноградник». Слово «ва-яхель» не имеет объяснения по простому смыслу, а толкование наших мудрецов, благословенна их память (Берешит Рабба 36:3), известно. И представляется, согласно изречению наших мудрецов, благословенна их память (Сота 44а): «Научила тебя Тора правилу поведения: чтобы человек сначала построил дом, затем насадил виноградник, а затем женился» и т.д., до сих пор. И подобно этому хотел Ноах поступить после выхода из ковчега, когда ему заново была заповедана заповедь «плодитесь и размножайтесь». Поэтому «начал (ва-яхель) Ноах» — то есть он начал так. Сначала — «человек земли», и сказали наши мудрецы, благословенна их память (там же), что он проявил заботу о земле — и это его дом в мире. А затем — «и насадил виноградник». А затем хотел войти в шатёр жены своей, как говорили наши мудрецы, благословенна их память (там же, 4). Однако Писание говорит: