Be'er Mayim Chaim / Genesis

Genesis

None · Bereishit / Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואתם פרו ורבו ושרצו בארץ ורבו בה. אף שכבר אמר זה למעלה (ועיין ברש"י) כפל לומר כאן כי אחר שהזהיר כל מיני החיה וכל האדם להשמר מלשפוך דם האדם כי ידרוש את נפשו מהם, יתקבל יותר גזירת מלך מלכו של עולם לפרות ולרבות, שלא יהיו חוששין היאך אנו פרין ורבין לַמְאֵרָה יבוא הזאב ויטרוף, הארי וידרוס. או האדם בעצמו, הגבורים יהרגו החלשים. ואחר שהזהיר הקב"ה שינקום את דמו מהם, כל אחד ישמור את נפשו, ולכן כפל להם עתה להזהירם עוד אחרי שאין להם עוד טענה.
English translation not yet available
«А вы плодитесь и размножайтесь, и расплодитесь на земле, и умножьтесь на ней». Хотя это уже было сказано выше (и смотри у Раши), Он повторил, говоря здесь, ибо после того как предостерёг все виды зверей и всякого человека остерегаться проливать кровь человека — ибо взыщет его душу с них, — тогда повеление Царя, Царя вселенной, плодиться и размножаться будет принято легче. Чтобы они не опасались: «Как нам плодиться и размножаться, если на проклятие — придёт волк и растерзает, лев и разорвёт? Или сам человек — сильные будут убивать слабых». И после того как Святой, благословен Он, предупредил, что взыщет кровь их с них, — каждый будет беречь свою душу. И потому повторил им теперь, чтобы побудить их вновь, после того как у них больше нет довода.
ובדרך רמז ירמוז אומרו ואתם פרו ורבו וגו'. בדרך שכתבנו למעלה אשר ורבו יורה על גדלות הדבר במוחין וחיות השכליות וברזי אלהינו יתברך שמו שעולה למספר רבו כנ"ל, ונודע אומרם ז"ל (בראשית רבה ל', ו') בפסוק אלה תולדת נח נח איש צדיק וגו' הדא הוא דכתיב (משלי י"א, ל') פרי צדיק עץ חיים, מה הן פירותיו של צדיק מצוות ומעשים טובים וכו' עד כאן. ולזה רמז הכתוב ואמר פרו ורבו כלומר הפירות שאתם עושין שהוא מצוות ומעשים טובים יהיו בבחינת ורבו בחיות הנשמה וגדלות השכל ובידיעת רזין דאורייתא וסודות אלהינו אשר בכל מצוה בכדי שיהא נעשין באימה ויראה בפחד ורעדה בענוה והכנעה ושמחה ונחת ובאהבה רבה, כי כל מצוה דלא נעשית בדחילו ורחימו לא פרחת לעילא כנודע (מזוה"ק בכמה מקומות ובפרט בתיקוני זוהר תיקון י') ואחר כך אמר שרצו בארץ ורבו בה כלומר אף בעשותכם דברים הנמוכים בדברי הארציות התחתונים השורצים על הארץ התחתונים גם בהם ורבו בה שתעלו למעלה בחיות גדלות השכל ורזי אלהים אשר בכל דבר וכאמור.
English translation not yet available
И путём намёка намекает, говоря: «А вы плодитесь и размножайтесь и т.д.» По тому пути, как мы писали выше, что «раву» (размножайтесь) указывает на величие дела в Мохин и жизненности разума, и в тайнах Бога нашего, благословенно Его Имя, что равно числовому значению «раву», как сказано выше. И известно изречение наших мудрецов, благословенна их память (Берешит Рабба 30:6), о стихе «Вот порождения Ноаха; Ноах — муж праведный и т.д.»: «Об этом написано (Мишлей 11:30): 'Плод праведника — древо жизни'. Каковы плоды праведника? Заповеди и добрые дела» и т.д., до сих пор. И на это намекает Писание, говоря: «Плодитесь и размножайтесь» — то есть плоды, которые вы приносите, а именно заповеди и добрые дела, пусть будут в аспекте «раву» (размножайтесь) — в жизненности души и величии разума, и в познании тайн Торы и тайн Бога нашего, что в каждой заповеди, — дабы они совершались в трепете и страхе, в ужасе и дрожи, в смирении и покорности, и в радости, и покое, и в великой любви. Ибо всякая заповедь, не совершённая в трепете и любви, не воспаряет ввысь, как известно (из Зоар а-Кадош во многих местах, и в особенности в Тиккуней Зоар, тиккун 10). А затем сказал: «И расплодитесь на земле, и размножьтесь на ней» — то есть даже когда вы совершаете низкие дела с нижними земными вещами, кишащими на нижней земле, — даже в них «размножайтесь на ней» — поднимайтесь вверх в жизненности величия разума и тайн Божиих, что в каждой вещи, как сказано.