Numbers
None · Bamidbar / Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויאמר משה שש מאות אלף רגלי וגו' הצאן ובקר ישחט להם וגו'. ונודע לכל קושיות הכתובים האלה (וכבר כתבנו בזה בחיבורנו סידורו של שבת חלק הראשון שורש השלישי ענף א') ואכן לדברינו הנאמרים, נאמר כי משה רבינו אוהבן של ישראל אחר שמעו משמו יתברך דברים האלה כי רוצה להראות להם גדולתו וידו הגדולה ליתן להם בשר חודש ימים מצא טענה לומר מה זה לפני איש. כלומר מי שממלא עליונים ותחתונים ולו תבל ומלואה בהמות בהררי אלף וכל עוף הרים וזיז שדי עמדו, יראה גדולתו בדבר קטן כזה. והוא כמאמר חז"ל (ברכות ל"ג:) משל למלך שהיו לו אלף אלפים דינרי זהב ומקלסין אותו בשל כסף והלא גנאי הוא לו. ולזה אמר שש מאות אלף רגלי וגו' כלומר למתי מעט כזה לפניך ואמרת בשר אתן להם ואכלו חודש ימים הצאן ובקר ישחט להם ומצא להם. פירוש אם מין צאן לבד שבראת בעולמך תשחט להם ומצא להם או מין בקר לבד או אם את כל דגי הים לא אמר דגי הימים כי אם הים כלומר מים אחד מן השבעה ימים אם יאסף להם ומצא להם. ומכל שכן אם יתקבץ בין הכל ביחד. ואיה החיות הטהורות השוכנים במדבריות המרובין ואיה כל העופות ושאר המינים. מה זה לפני גדולתך ורוממותך. וכיוון משה רבינו בזה שאל יתקנא שמו יתברך בדבריהם ואל ישגיח על תלונתם כי כלום מתקנא אלא חכם בחכם גבור וכו' כמאמר חז"ל (עבודה זרה נ"ה.). ולמשל אם יאמר אחד לגבור גדול שלא יוכל להרים קש מעל הארץ הישגיח הגבור על זה ויראה גבורתו שירימה. כי הלא גנאי הוא לו. ועל זה השיבו המקום,
English translation not yet available
«И сказал Моше: шестьсот тысяч пеших... мелкий и крупный скот зарежут для них?» и т.д. И всем известны трудности этих стихов (и мы уже писали об этом в нашем сочинении «Сидуро шель Шабат», часть первая, корень третий, ветвь 1). Однако по нашим вышесказанным словам скажем, что Моше рабейну, любящий Израиль, услышав от Имени Его, благословен Он, эти слова, что Он хочет показать им Своё величие и Свою великую руку, дав им мясо на целый месяц, — нашёл довод и сказал: что это перед таким Мужем? То есть: Тот, Кто наполняет высших и нижних, и Кому принадлежит вселенная и всё, что наполняет её, — скот на тысяче гор и все птицы горные и живность полевая у Него, — покажет Своё величие в столь малой вещи? И это подобно изречению мудрецов наших, благословенна их память (Брахот 33б): притча о царе, у которого было тысяча тысяч золотых динаров, а его восхваляют за серебряные — разве это не позор для него? И потому сказал: «шестьсот тысяч пеших» и т.д. — то есть: для столь немногих пред Тобой, и Ты сказал: «мясо дам им, и будут есть целый месяц»? «Мелкий и крупный скот зарежут для них — и хватит им?» — то есть: если лишь один вид мелкого скота, что Ты сотворил в мире Своём, зарежут для них — и хватит им, или лишь один вид крупного скота, или «если всю рыбу моря» — не сказал «морей», а «моря», то есть одного моря из семи морей — «если соберут для них — и хватит им?» И тем более если соберётся всё вместе. А где же чистые звери, обитающие в обширных пустынях? И где все птицы и прочие виды? Что это перед Твоим величием и Твоей возвышенностью? И Моше рабейну этим имел в виду, чтобы Имя Его, благословен Он, не ревновало к их словам и не обращало внимания на их жалобу, ибо «не ревнует никто, кроме мудрого — к мудрому, сильного» и т.д. — как сказали мудрецы наши, благословенна их память (Авода Зара 55а). К примеру, если кто-то скажет великому силачу, что он не может поднять соломинку с земли, — обратит ли силач на это внимание и покажет свою силу, подняв её? Ведь это позор для него. И на это ответил ему Вездесущий: