Numbers
None · Bamidbar / Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויצעק העם אל משה וגו'. כי אחר שראו שהאש בוער בהם שלא לכלותם, מכלל שיוכלו להרפא כשאר החולים. ונודע מאמר חז"ל (עיין בבא בתרא קט"ז.) כל שיש לו צער או חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים וכו' ועל כן צעקו אל משה ויתפלל משה וגו' ותשקע האש שקעה כולה בארץ שלא תבער אף לחולי בלבד כאמור. והנה בכתוב הזה אינו מוזכר רעתם מה שהתלוננו ומה שאמרו, כי כל זה היה עדיין בלב, שלא צעקו עדיין בפומבי אף על בשר רק בלבם או באמירה בביתם התלוננו. אלו על שניהם על בשר וערוה, ואלו על בשר לבד. ועל זה חרה אף ה' על תואנת לבם. ואחר כך צעקו בפיהם כאשר נכתוב להלן,
English translation not yet available
«И возопил народ к Моше» и т.д. Ибо после того как увидели, что огонь горит в них, но не для того, чтобы уничтожить их, — стало быть, они могут исцелиться, подобно прочим больным. И известно изречение мудрецов наших, благословенна их память (см. Бава Батра 116а): у кого есть горе или больной в доме — пусть идёт к мудрецу, и тот попросит за него милосердия и т.д. И потому возопили к Моше, и помолился Моше и т.д., и погрузился огонь — погрузился весь в землю, чтобы не гореть даже для болезни только, как сказано. И вот, в этом стихе не упомянуто их зло — на что они жаловались и что говорили, ибо всё это было ещё в сердце, и они ещё не кричали публично даже о мясе, а лишь в сердце своём или разговорами дома жаловались. Одни — на оба: на мясо и на разврат, а другие — на мясо лишь. И на это возгорелся гнев Господа — на помышления их сердца. А после этого они закричали вслух, как мы напишем далее.