Numbers

«Вот имена людей» и т.д. «И назвал Моше Ошеа бен Нуна — Йеошуа», и сказали мудрецы наши, благословенна их память (Сота 34б и Бемидбар Раба 16:9), что он молился за него: «Й-а да спасёт тебя» и т.д. А на первый взгляд, какое отношение имеет молитва к наречению его именем? Он мог бы помолиться за него без добавления к его имени. Однако намерение Моше было по пути изречения Писания (Шмот 17:14): «Запиши это на память в книгу и положи в уши Йеошуа, что Я непременно сотру память Амалека» и т.д. — ибо Йеошуа — тот, кто предназначен уничтожить клипу Амалека, как известно (и как сказано в Зоаре святом, Бешалах 66а). И таково было намерение наречения его именем — чтобы Амалек не смог напасть на них, упаси Боже, ибо «Амалек сидит в земле Негев». Однако в этом также содержится намёк, что он молился за него: «Й-а да спасёт тебя» и т.д. И это потому, что он услышал от Имени Его, благословен Он, сказавшего ему: «пошли себе», — а смысл этого: пошли по своему разумению, Я не повелеваю тебе, — как сказали мудрецы наши, благословенна их память (Сота 34б и у Раши там). И взошло на его сердце сказать: почему Он, благословен Он, не повелевает мне в этом деле, если не потому, что есть какое-то опасение в нём? И потому помолился за Йеошуа, чтобы тот спасся от этого. И потому говорит Писание: