Numbers
None · Bamidbar / Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויהס כלב את העם אל משה ויאמר עלה נעלה וגו'. כלומר השתיק את כולם והראם אל משה. לומר כי הן זה ודאי אמת אשר תוקף העמים וחזקם גדולה עד מאוד אבל הביטו אל משה וכי יש דבר בעולם שיעמוד נגדו הלא הוא המשדד ומשבר בכוחו של שמו יתברך את כל המערכת השמים וכוכביהם ומכל שכן את כל טבע עולם הזה ומה עשה בפרעה ובכל עבדיו להכותם עשר מכות שלא בטבע העולם וגער בים סוף ויחרב וניער פרעה וחילו בתוכו וכמאמר חז"ל (סוטה ל"ה.) הוציאנו ממצרים וקרע לנו את הים והוריד לנו את המן וכו' וכיון שהוא עושה דברים שלא בטבע העולם כי אם במאמר פיו יתברך. ודאי הלא כל הגוים כאין נגדו כאפס ותהו נחשבו לו וכל דיירי ארעא כלא חשובין. ובזה ודאי עלה נעלה וירשנו אותה וגו'. וכפל דבריו לומר עלה נעלה והיה די לומר נעלה לבד. ואמנם כי קאי למה שלמעלה לומר שהשתיק את כולם אל משה ואמר עלה כלומר כיון שהוא עולה ודאי נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה פירוש הוא ודאי יכול ואנחנו אצלו נוכל לה כיון שהוא עושה הכל בכוחו של הקב"ה ומה כל הארץ הלזו לפניו יתברך. והנה בדברים האלה השתיק כל העם כי מי מהם לא ראה את מעשה ה' הגדול והנורא אשר עשה עמהם מעת צאתם ממצרים עד היום הזה ומה יענו על הדבר מה שלמעלה מהטבע. ואמנם הנה נודע מאמר חז"ל (שבת ק"ה:) אומנותו של היצר הרע היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עשה כך וכו' עד שאומר לו עבוד עבודה זרה והולך ועובד וכו'. וכזה נעשה במרגלי הארץ שאף שבתחילת הליכתן כשרים היו. מכל מקום הנה בעת בואם לשם וראו את עמי הארץ. ונתייראו מהם לרוב תוקפם. וזה נעשה מחסרון אמונתם כי לא האמינו בה' ולא בטחו בישועתו לומר שודאי יושיעם ה' כאשר הושיעם עד הנה. ואמרו בלבם אפשר שלא יתקיים עליהם ה' עוד במלחמה כבידה כזו. ועתה כאשר השתיק כלב את כל העם לומר כי הנה משה עמם שעשה בכוחו של הקב"ה נוראות גדולות עד הנה ובודאי כן יעשה עוד. אומר הכתוב,
English translation not yet available
«И утихомирил Калев народ к Моше, и сказал: поднимемся, непременно поднимемся» и т.д. То есть: он заставил всех замолчать и указал им на Моше. Говоря: вот, это несомненная правда, что мощь народов и их сила очень велики. Но посмотрите на Моше — разве есть что-либо в мире, что устоит против него? Ведь он — тот, кто сокрушает и ломает силой Имени Его, благословен Он, весь строй небес и звёзд их, и тем более — всю природу этого мира! И что он сделал с Паро и со всеми его слугами — поразив их десятью казнями, которые вне природы мира, и пригрозил Ям Суф — и оно высохло, и стряхнул Паро и его войско в него. И как сказали мудрецы наши, благословенна их память (Сота 35а): «Он вывел нас из Египта, и рассёк для нас море, и спустил нам ман» и т.д. И раз он делает вещи, которые вне природы мира, а лишь по речению уст Его, благословен Он, — наверняка «все народы — как ничто пред Ним, как пустота и тщета почитаются для Него, и все обитатели земли — как ничто считаются». И потому наверняка «поднимемся, непременно поднимемся и наследуем её» и т.д. И он повторил свои слова, сказав «алó наалé» (поднимемся, непременно поднимемся), тогда как достаточно было сказать просто «наалé» (поднимемся). Однако это связано с тем, что выше, — что он утихомирил всех, указав на Моше, и сказал: «алó» (пусть он поднимется), то есть: раз он поднимется, наверняка «наалé» (мы поднимемся) и наследуем её, «ибо мы несомненно сможем», — то есть: он несомненно может, и мы рядом с ним сможем, — раз он делает всё силой Святого, благословен Он. И что вся эта Земля перед Ним, благословен Он? И вот, этими словами он утихомирил весь народ, ибо кто из них не видел великих и грозных деяний Господа, которые Он совершил с ними со времени их выхода из Египта до сего дня? И что ответить на то, что выше природы? Однако вот, известно изречение мудрецов наших, благословенна их память (Шабат 105б): ремесло дурного побуждения таково — сегодня говорит ему «сделай так», а завтра говорит ему «сделай так» и т.д. — пока не говорит ему: «служи чужим богам» — и он идёт и служит и т.д. И подобное произошло с разведчиками Земли: хотя вначале хождения они были праведными, тем не менее, когда они пришли туда и увидели народы той земли и устрашились их из-за великой их мощи, — а это произошло от недостатка их веры, ибо не верили в Господа и не уповали на спасение Его, чтобы сказать, что наверняка Господь спасёт их, как спасал до сих пор, — и сказали в сердце своём: быть может, Господь более не будет с ними в столь тяжёлой войне. А теперь, когда Калев утихомирил весь народ, сказав, что ведь Моше с ними, который силой Святого, благословен Он, совершил великие чудеса до сих пор и наверняка совершит ещё, — говорит Писание: