אין הכשפים שולטים במי שנולד באדר שני (רבינו אפרי' על התור' הביאו הרב הגדול החיד"א בס' דב"ש לפ"י) ונ"ל להיות שהכשפים נעשים ע"פ סדרי המזלות בשע' פלונית וביום פלוני ובמעשי' משונים והחדש הזה אין לו מזל כיון שהוא ניסף על הי"ב ולשמע אוזן שמעתי שגזירת המן היתה על חודש אדר שני וכן נמצא בספרי הקדמונים ונ"ל בזה. דהנה המן הרשע הי' מכשף גדול. ועיין בכתבי האריז"ל ותדע שהיה מבחי' נח"ש הקדמוני מנחש ומכשף. וכל כל העמלקים. והנה הש"י הפר עצתו. במה שפעל ועשה שנפל לו הפור על חדש אדר שני שאין בו מזל. ואין שולט בו כישוף וג"כ נזכר למעלה בגבהי מרומים שאין מזל לישראל כי הם למעל' מן המזלות ויבואר אי"ה להלן בפסוק ע"כ קראו לימים האלה פורי"ם ע"ש הפו"ר ובזה תמצא טוב טעם למה קבעו קריאת המגיל' באדר שני דייקא:
Колдовство не властвует над тем, кто родился во втором Адаре (рабейну Эфраим на Тору, приведено великим мудрецом Хида в книге «Двaш ле-фи»). И мне представляется, что это потому, что колдовство совершается по порядку созвездий — в определённый час, в определённый день, с помощью особых действий, — а этот месяц не имеет своего созвездия, поскольку он добавлен к двенадцати. И я слышал, что указ Ѓамана был на второй Адар, и так находится в книгах ранних мудрецов.
И вот что мне представляется в связи с этим: Ѓаман-злодей был великим колдуном. И смотри в писаниях Аризаля — и узнаешь, что он происходил от аспекта первозданного змея, гадающего и колдующего, — как и все амалекитяне. И вот, Всевышний расстроил его замысел тем, что устроил так, что жребий (пур) выпал ему на второй Адар, в котором нет созвездия и в котором не властвует колдовство. И также было упомянуто в высотах небесных, что нет созвездия для Израиля, ибо они выше созвездий.
И это будет разъяснено, с Божьей помощью, далее, в стихе: «Поэтому назвали эти дни Пурим — по имени жребия (пур)». И в этом ты найдёшь веское основание для того, почему установили чтение Мегиллы именно во втором Адаре.