אדר
1 · Адар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל לרמז עוד הרוצ' שיתקיימו נכסיו יטע בהן אד"ר דהנ' ידוע מכתבי מרן האריז"ל בענין ראש"י חדשי"ם. שכל החדשים הן בבחי' איברי הרא"ש. אד"ר ה"ס החוט"ם בשיעור קומת הראש והנ' בחוטם הוא חוש הרי"ח ע"כ תרא' ב' הגואלים אשר נעש' הנס באדר על ידן נק' שמם בשם הבשמים המהנין לחוש הריח דהיינו מרדכי נרמז במר דרור דמתרגמינן מר"י דכ"י כמשארז"ל. אסתר נק' הדס"ה הבן ע"כ נאמר במרדכ"י ויצעק צעקה וכו' ולא נאמר מה אמר. אך הוא מפני שהקול יפה לבשמי' ויתבאר אי"ה להלן ביתר שאת.
English translation not yet available
И мне представляется ещё один намёк: «Желающий, чтобы его имущество сохранилось, пусть посадит среди него адар». Ведь известно из писаний Аризаля о начале месяцев, что все месяцы соответствуют органам головы. Адар — это тайна носа (хотам) в мере строения головы. А в носу заключено чувство обоняния.
Поэтому обрати внимание: двое избавителей, через которых было совершено чудо в Адаре, носят имена, связанные с благовониями, услаждающими чувство обоняния. А именно: Мордехай намекается в «мор дрор» (чистая мирра), что переводится на арамейский как «мари дахья», как сказали мудрецы. Эстер называлась Ѓадасса (мирт). Пойми это.
Поэтому и сказано о Мордехае: «И вскричал великим криком» — и не сказано, что именно он произнёс. Однако это потому, что голос (звук) хорош для благовоний. И это будет разъяснено далее, с Божьей помощью, более подробно.