אדר

3 · Адар

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים הנה צריך הודעה זו באיזה מקום הי' דרשו חז"ל רפידים לשון ריפוי ידים שנתגבר כח עמלק על שרפו ידיהם מן התורה ומצוה והנה לפי"ז התורה מלמדה אותנו דעת בזה לבל יבא האדם לידי רפיון ידי' מן התורה ומצות כי עי"ז יהיה ח"ו שליטת החיצינ' על שונאי ישראל. ע"כ מהראוי לנו להתבונן מה הוא הכוונה רפיו"ן ידי"ם והנרא' לפרש דהנה ידוע דהדינים הם בבחי' ה' אותיות מנצפ"ך ה' גבורו' מספרם פ"ר והנה בהחלק הה"ג של ה' אותיות הנ"ל למספר שוה הנה מספר כל גבורה בגי' נ"ו (ה"פ נ"ו בגימ' פ"ר) וה"ס ה"פ נ"ו שבויהי נועם סמוך לשיר של פגעים להמתיק כח הגבורות והם אלקינ"ו עלינ"ו ידינ"ו עלינ"ו ידינ"ו והמתקתם ע"י שמו' החס"ד והרחמי"ם היינו א"ל הוי"ה בגימ' ז"ן וניתוסף על כל גבורה (שהוי"ה נ"ו) מספר א' זהו הנרצה אל הוי"ה ויאר לנ"ו היינו שמו' א"ל הוי"ה מספרם ז"ן מאירי' לאתוון נ"ו (והלמ"ד מתפרש' בשימו' כמ"ש בא"ח בשם המקובלים) א"כ לפי"ז מתהווה מן פ"ר פר"ה והנה עמלק בא עבור החטא שאמרו היש י"י בקרבנו וכו' עי"ז היה לו כח לעורר הגבורות ונתגברה מרכב' הסט"א וזה שיש לפרש ר"פיון ידי"ם הה"ג שהם פ"ר והם נק' ידי"ם ביד ה' אצבעו' וז"ש משה ליהושע בחר לנ"ו אנשי' אנשים כאלה היודעי' להמתיק הפ' נ"ו ע"י שמו' החסד והרחמים כנ"ל כן היה בכתובים אצלינו ונראה שהוא חסרון בכתיבה:
English translation not yet available
«И пришёл Амалек и воевал с Израилем в Рефидим» [Шмот 17:8]. Необходимо было сообщить, в каком месте это произошло. Мудрецы истолковали: «Рефидим» — от слова «рифьон» (ослабление рук), ибо сила Амалека возобладала из-за того, что они ослабили руки свои от Торы и заповедей. Таким образом, Тора учит нас Знанию: человек не должен допускать ослабления рук от Торы и заповедей, ибо из-за этого, упаси Боже, наступает власть внешних сил — над врагами Израиля.

Поэтому следует вдуматься, что означает «ослабление рук». Представляется следующее. Известно, что Строгости (Диним) пребывают в аспекте пяти букв МаНЦеПаХ (конечных форм букв) — пяти Гвурот (Строгостей), числовое значение которых — 280. Когда пять Гвурот этих пяти букв разделяются на равные части, каждая Гвура равна 56 (5 раз 56 = 280). Таков смысл пятикратного повторения числа 56 в молитве «Йеи Ноам» [Теилим 90:17-91], примыкающей к «Песни от бедствий» [Теилим 91], — для смягчения силы Строгостей. Эти пять повторений: «Элокейну» (наш Бог), «алейну» (на нас), «ядейну» (рук наших), «алейну» (на нас), «ядейну» (рук наших) — каждое числовым значением 56. Их смягчение — через имена Милости и Милосердия, то есть Эль-ЙХВХ, числовое значение которых — 57. Так к каждой Гвуре (56) прибавляется 1 — вот смысл: «Эль ЙХВХ, и да воссияет нам», то есть имена Эль-ЙХВХ (числовое значение 57) освещают буквы 56. (Буква Ламед толкуется как предлог «для» в именах, как писали каббалисты.)

Таким образом, из 280 (пар) образуется «пара» (корова) [280 + 5 = 285]. Амалек пришёл из-за греха: «Есть ли Господь среди нас...» — через этот грех он обрёл силу пробудить Строгости, и усилилась Колесница нечистой стороны. Вот что означает «рифьон ядаим» (ослабление рук): пять Гвурот, составляющие 280, называются «руками» — у руки пять пальцев. Поэтому Моше сказал Йеошуа: «Выбери нам людей» [Шмот 17:9] — людей, умеющих смягчать пять раз 56 через имена Милости и Милосердия, как сказано выше. Так было записано у нас, и, по-видимому, в записи имеется пропуск.