אדר

4 · Адар

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אשוב עוד לבאר לך ע"כ קראו לימים האלה פורים על שם הפו"ר כי הפו"ר הי' יסוד הישועה והנס הוא ע"פ מ"ש במאמר א' בשם סודי רזי המלאך של החדש אד"ר שמו אברכיא"ל וי"ל הטעם עפ"י מ"ש בדרושי השבתו' בטעם פשוט לאכילת דג"ים בשב"ת הוא להיות ג' ברכו' נאמרו במעשה בראשית ג' ימים זה אחר זה ביו' ה' ברכ' לדגים ביום ו' ברכ' לאדם ביום ז' ברכ' לשבת והנה בימי המעשה הם ל"ט מלאכות אשר נתהוו בעולם ע"י ל"ט קללות שנתקללו ע"י חטא אדה"ר בפיתוי הנחש הקדמוני והנה ביום השבת הוא שבית' מן ל"ט מלאכות והוא יום ברכ"ה והנה האדם הישראלי המבורך (הוא עיקר האדם אתם קרויים אדם וכו') האוכל דגים המבורכים לכבוד יום השבת המבורך הנה הוא ברכ' משולשת והחוט המשולש לא במהרה ינתק והנ' חדש אד"ר מזלו דגים שהם הראשונים בברכה במעשה בראשית ע"כ שם מלאכו אברכיאל ל' ברכ' והנה עיקר מציאות המברך הוא ישראל כנ"ל כמ"ש לא תאר את העם כי ברוך הוא:
English translation not yet available
Вернусь и разъясню тебе далее, почему назвали эти дни Пурим — по имени жребия, ибо жребий был основой спасения и чуда. Это основано на том, что сказано в первом маамаре, где упоминается из тайн ангелов: ангел месяца Адар зовётся Аврехиэль. Можно объяснить причину этого имени на основании того, что изложено в рассуждениях о субботах, где дана простая причина обычая есть рыбу в субботу. Дело в том, что в Творении мира были произнесены три благословения подряд, три дня один за другим: в пятый день — благословение рыбам, в шестой день — благословение человеку, в седьмой день — благословение субботе. В будние дни действуют тридцать девять видов работ, которые появились в мире через тридцать девять проклятий, произнесённых из-за греха Первого Человека, соблазнённого Первозданным Змеем. В день же субботы — прекращение этих тридцати девяти работ, и это день благословения. Израильтянин, получивший благословение (он и есть истинный «человек» — «Вы называетесь человеком» и т.д.), вкушающий рыбу, на которой благословение, в честь субботнего дня, на котором благословение, — соединяет тройное благословение, а «тройная нить не скоро порвётся». Месяц Адар — его знак зодиака Рыбы, которые первыми получили благословение в Творении. Поэтому имя его ангела — Аврехиэль, от слова «благословение» (браха). И сущность того, кто благословляет, — это Израиль, как сказано выше, согласно стиху: «Не проклинай этот народ, ибо он благословен».
והנה תתבונן ותשוח בנפלאותיו ית"ש המן הרשע ביקש להשמיד את עיקר מציאות האדם המבורך מפי השי"ת הנה נתוועדו יחדיו ברכה משולשת ולא יכול להם כי החוט המשולש לא במהרה ינתק כאשר יתבאר ונתקיים ברשע הזה ויאהב קללה ותבואהו ולא חפץ בברכ' ותרחק ממנו וילבש קללה כמדו והנה מבואר בדברי קדמונינו שהשנה ההיא שגזר המן הגזירה על ישראל בי"ג אד"ר אקלע יום י"ג אד"ר בשבת הנה הש"י פעל ועשה אשר נפל הגורל על יום י"ג אד"ר דאקלע בשבת ונתוועדו יחדיו ג' המבורכי' אד"ר מזלו דגים המבורכים ושבת המבורך וישראל המבורכי' ונתקיימו ישראל לעד לעולם והרשע הזה שתה כוס התרעלה וילבש קלל' כמדו:
English translation not yet available
Вдумайся и восхитись чудесами Всевышнего. Нечестивый Аман стремился уничтожить саму суть «человека», благословлённого из уст Святого, благословен Он. Но вот соединились вместе три благословения — и он не смог одолеть их, ибо «тройная нить не скоро порвётся», как будет разъяснено далее. А о нечестивце этом исполнилось: «Он возлюбил проклятие — и оно пришло к нему, не желал благословения — и оно удалилось от него, и облёкся в проклятие, как в одежду свою». Объясняется у наших древних мудрецов, что в тот год, когда Аман издал указ против Израиля на тринадцатый день Адара, тринадцатое Адара выпало на субботу. Святой, благословен Он, совершил и устроил так, что жребий выпал на тринадцатое Адара, которое пришлось на субботу, и соединились воедино три благословенных: Адар, чей знак зодиака — Рыбы, благословлённые первыми в Творении; суббота, получившая благословение; и Израиль, благословлённый. И Израиль был утверждён навечно, а нечестивец этот испил чашу горечи и «облёкся в проклятие, как в одежду свою».
והנה ע"פ הדברי' הנ"ל תתבונן ג"כ פ' הנ"ל במגיל"ה בחדש הראשון וכו' הפי"ל פור הוא הגורל לפני המן ואינו מפורש מי הוא המפיל הפור לפני המן אבל הוא ההוא דסתום היא הפועל ישועות בקרב הארץ והגם שלא הי' זכות כ"כ להינצל הנה פעל ועשה המגיד מראשית אחרית שיפול הפור על חדש אד"ר וביום השב' ונתוועדו יחד ג' המבורכי' ולא יכול להם:
English translation not yet available
На основании сказанного выше вдумайся также в стих Мегилы: «В первый месяц... бросил пур, то есть жребий, пред Аманом». Не сказано прямо, кто бросал жребий пред Аманом. Но это и есть тот Скрытый — Тот, Кто «творит спасение посреди земли». И хотя заслуг Израиля было недостаточно для избавления, Тот, Кто «возвещает от начала конец», совершил и устроил так, что жребий выпал на месяц Адар, и притом на субботний день, — и соединились воедино три благословенных, и Аман не смог одолеть их.
ובזה תבין על כן קראו לימים האלה פורים על שם הפו"ר כי יסוד הנס מהמפליא פלאות הי' הפור ונק' שפיר המועד הזה ע"ש הנס כאינך המועדים ותתבונן ג"כ שם המלאך אברכיאל בגימ' באדר:
English translation not yet available
Через это поймёшь, почему назвали эти дни Пурим — по имени жребия, ибо основа чуда, совершённого Тем, Кто творит дивные чудеса, заключалась именно в жребии. И справедливо назван этот праздник в честь чуда, подобно прочим праздникам. Обрати также внимание: имя ангела Аврехиэль в гематрии равно слову «бе-Адар» — «в Адаре».