אדר

Здесь будет разъяснён текст благодарственной молитвы, составленной для нас мужами Великого Собрания и знатоками времён из колена Иссахара. Попутно будут объяснены различные высказывания мудрецов. Этот маамар назван «И на этот раз воздам благодарение» (Аф а-Паам Оде). Текст благодарственной молитвы, имеющийся у нас (то есть вместе с текстом «За чудеса» (Аль а-Нисим), который произносится также в Хануку), содержит шестьдесят восемь слов — числовое значение слова «хаим» (жизнь), — чтобы указать, что мы вышли от смерти к жизни, как выражаются мудрецы: «От смерти к жизни — тем более». Мы ещё поговорим об этом, с Божьей помощью. А теперь приступим к разъяснению текста благодарственной молитвы.

Примечание. Если же мы включим в текст «За чудеса» также слова «и за знамения», как сказано в маамарах Хануки, что есть основание включить их и в благодарственную молитву Пурима (как будет разъяснено, с Божьей помощью), то получится семьдесят слов. Это соответствует тому, что поэт-литургист составил стихотворение: «Предел семидесяти — и был повешен на пятидесяти» — и объясняли, что от стиха «После этих событий возвеличил царь Ахашверош Амана» до стиха «И повесили Амана» — ровно семьдесят стихов. Говорили, что величие его власти длилось лишь семьдесят дней — и это смысл: «Предел семидесяти — был повешен». В знак этого в благодарственной молитве семьдесят слов.