אדר

«И за (1) чудеса (2)» — следует читать с буквой «вав» (соединительный союз «и»), как сказано в маамарах Хануки, ибо это относится к предшествующему благословению: «Благодарим Тебя и рассказываем хвалу Тебе за жизни наши... и за чудеса» и т.д. (3) «Чудеса» (нисим) — см. то, что написано в маамарах Хануки, маамар «Алель и благодарение», о корне слова «нес» (чудо) по четырём уровням толкования ПаРДеС (простой смысл, намёк, толкование, тайна). Можно добавить ещё: известно, что «нес» (чудо) означает нечто возвышенное, поднятое над разумом, заключённым в грубой телесности. Такое совершается только для Израиля, ибо это связано с корнем их души: «Вы, прилепившиеся к Господу Богу вашему», — они несомы от чрева, «сыны вы Господу Богу вашему». Для других же народов чуда не происходит. Вдумайся в это. Поскольку чудо связано исключительно с аспектом души, оно названо «нес» (нун-самех). По книге «Сефер Йецира»: буквой «нун» воцарился над обонянием, а известно, что обоняние — то, от чего душа получает наслаждение, а не тело. Буквой «самех» воцарился над сном, а сон также служит душе, которая поднимается к своему корню: «В руку Твою вверяю дух мой». Вдумайся. Итак, буквами «нун» и «самех» были сотворены два «проводника», служащие душе. Потому чудо, совершаемое исключительно для Израиля благодаря корню их души, называется «нес».