אדר

«И за подвиги могущества (5)» — «Гвурот» (могущество). Смотри то, что сказано в маамарах Хануки, в указанном маамаре. Здесь это особенно уместно. По словам Аризаля, Аман, его мудрецы-советники и его жена Зереш были великими нечистыми оболочками (клипот) и питались от осадков строгих Гвурот букв МаНЦеПаХ: Аман питался от «мем-нун», Зереш — от «цади», а его мудрецы — от «пе-хаф». Они стремились усилить власть суровых судов и строгостей над Израилем, но Святой, благословен Он, расстроил их замысел, и строгости были смягчены для Израиля. Это соответствует тому, что сказано выше, в маамаре «Дни Пурима», параграф 5: почему назвали эти дни Пурим — по имени жребия, ведь время жребия было временем гнева и суда, а не спасения? (Там приведено несколько причин.) Мы писали там: Гвурот — это МаНЦеПаХ, «пе-реш», и служение Израиля состоит в смягчении суровых судов привлечением милостей (Хасадим) через букву «вав» — мужское начало, от которого исходят милости. Даже в час гнева «милости Господни не иссякли». Хотя «враги Израиля» были приговорены и Аман с женой и мудрецами стремился усилить над ними суровые суды МаНЦеПаХ, «пе-реш» (ибо были приговорены по суду, увы, а сила Амана с его женой и мудрецами была велика в этом, поскольку они питались от осадков строгих Гвурот), — Тот, Кто возвещает от начала конец, устроил спасение с самого начала: вложил в сердце Амана совершить дело через жребий и назвать его на своём языке «пур». Благодаря этому поднялось пред Ним, благословен Он, и вспомнилось наверху, что служение Израиля каждодневно состоит в смягчении строгостей «пе-реш» привлечением милостей Имени ЙХВХ, образуя «пур». Через это суровые суды были смягчены для Израиля, а строгости обратились на голову Амана и его приспешников. Поэтому назвали эти дни Пурим — по имени жребия, ибо уже во время жребия произросло чудо. Вдумайся. Соответственно, вот тебе объяснение того, что мы произносим: «За подвиги могущества». Вдумайся.