אדר

Можно найти намёк на это у праотца Авраѓама: «И насадил тамариск (эшель)» (Берешит 21:33) — слово «эшель» (אשל) имеет числовое значение, равное «Сисра» (סיסרא), — «в Беэр-Шеве» (שבע — семь) — намёк на семь совокуплений, которые он (Сисра) совершил, и из этого вышла святая душа рабби Акивы. Поэтому далее сказано: «И призвал там Имя» — именно «Имя» — «во Имя Господа». Ибо за то спасение Двора воспела: «Я, Господу я буду петь» (Шофтим 5:3). В отличие от другого перевоплощения — Ѓамана, — где Имя Божье не упоминается в Мегиле вовсе.