חשוון

Итак, пойми: поскольку в этом месяце мы надеемся на освящение Третьего Храма — «истина Яакову», совокупность всех линий: начало, конец и середина — потому этот месяц назван «Буль»: Бет — начало Торы, Вав — середина Торы (буква Вав в слове «гахон»), Ламед — конец Торы. Этим ты также поймёшь порядок освящения Храмов в три месяца сыновей Рахели — «хозяйки дома». Порядок таков: освящение Первого Храма, соответствующего Аврааму — правой стороне, было в месяце Тишрей, относящемся к Эфраиму, который стоит во главе знамени, то есть справа. Освящение Второго Храма, соответствующего Ицхаку — левой линии, было в месяце Кислев, относящемся к Биньямину — замыкающему знамя. А будущее строительство, соответствующее Яакову — средней линии, включающей все остальные, произойдёт, с Божьей помощью, в среднем месяце — Мархешване, относящемся к Менаше, который занимает среднее место в знамени. В другом месте мы подробно разъяснили, что слова Йосефа при рождении Менаше — «ибо дал мне Бог забыть все труды мои и весь дом отца моего» — имеют в виду «дом Яакова», но здесь не место распространяться об этом. Вдумайся.

А то, что написано «и поставил Эфраима перед Менаше» — это в отношении первенства во времени, ибо освящение Первого Храма, которое было в месяце, относящемся к Эфраиму, произошло раньше по времени. Тогда как освящение будущего Храма в месяце, относящемся к Менаше, ещё предстоит. Но по своему достоинству он превзойдёт все предыдущие Храмы. И вот что примечательно: Первый Храм тоже был завершён в Мархешване, но его освящение отложили до Тишрея. Благословен Возвещающий от начала конец — ибо истина в том, что главное достоинство Храма, который будет стоять вечно, принадлежит тому Дому, освящение которого произойдёт в Мархешване. Но Яаков-праотец поставил Эфраима перед Менаше, и потому освящение отложили до месяца Тишрей, относящегося к Эфраиму. Вдумайся.