אלול

1 · Элуль

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אלול במילואו אל"ף למ"ד וא"ו למ"ד בגי' אימ"ה ירא"ה סוד חסד י"י על יראיו המושפע מן שם ע"ב היוצא מפסוקי ויסע ויבא וי"ט אשר יש בהם רי"ו אותיות מנין יראה והתיבות כפי מה שהן מסודרין לפנינו בתורה מנין אימ"ה והוא חסד גדול מן הש"י אשר בזה החדש מעורר את עמו באימה ויראה כמו שדרשו דורשי רשומות אריה שאג מי לא יירא דרשו בר"ת אריה. אלול. ר"ה יוה"כ הושענא. ובמ"א כתבנו מפני מה כינו חז"ל להשליח צבור עב"ר לפני התיבה הוא עפ"י משארז"ל מפני מה ישראל מתפללים ואינם נענים מפני שאינם יודעים להתפלל בשם שנא' אשגבהו כי ידע שמי יקראנו ואענהו. יש לפרש סוד השם היינו אימ"ה יראה הוא שם ע"ב הנזכ' בקריעת י"ס בעת אשר צעקו ב"י אל י"י. ע"כ קראו לשליח צבור עב"ר בגימ' אימ"ה יראה והענין ארוך אצלינו בפסוק ויבא הפליט ויגד לאברם העברי. ומה שקורין לישראל עברים והנה להיות החדש הזה זמן קיבול תפלות. ע"כ אלול במילואו בגימ' אימה ירא' אשגבהו כי ידע שמי יקראני ואענהו. הבן:
English translation not yet available
Элуль в наполнении — алеф-ламед-пей, ламед-мем-далет, вав-алеф-вав, ламед-мем-далет — в гиматрии равно «эйма йира» (трепет и страх). Тайна «милость ЙХВЬ — на боящихся Его», ниспосылаемая от Имени из семидесяти двух букв, исходящего из стихов «ва-йиса», «ва-яво», «ва-йет», в которых двести шестнадцать букв — число «йира» (страх). А слова, как они расположены перед нами в Торе, составляют число «эйма» (трепет). Это великая милость от Святого, благословен Он, Который в этом месяце пробуждает Свой народ трепетом и страхом, как истолковали толкователи намёков: «Арье шааг ми ло йира» (Лев зарычал — кто не убоится) — начальные буквы: Элуль, Рош а-Шана, Йом Кипур, Ошана. И в другом месте мы написали, почему наши мудрецы, благословенна их память, называли хазана «овер лифней а-тева» (проходящий перед ковчегом). Это основано на словах наших мудрецов, благословенна их память: «Почему Израиль молится и не получает ответа? Потому что не умеют молиться с помощью Имени, ибо сказано: вознесу его, ибо познал Имя Моё; призовёт Меня, и отвечу ему». Можно истолковать, что тайна Имени — это «эйма йира», то есть Имя из семидесяти двух букв, упомянутое при рассечении моря Суф, в то время когда сыны Израиля возопили к ЙХВЬ. Поэтому хазана назвали «овер» — в гиматрии «эйма йира». И эта тема пространна у нас в стихе: «И пришёл беглец и рассказал Авраму-иврим (еврею)», и почему Израиль называются «иврим». И поскольку этот месяц — время принятия молитв, поэтому Элуль в наполнении в гиматрии равен «эйма йира» — «вознесу его, ибо познал Имя Моё; призовёт Меня, и отвечу ему». Пойми.