אלול

2 · Элуль

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אומרים בתפלתינו בסליחו' לא בחסד ולא במעשי' וכו' דפקנו דלתיך רחום וחנון וכו' מהראוי להבין למה תופסין לעיקר הב' מדות הללו דייק'. ונר' להיו' שדרשו חז"ל וחנותי את אשר אחון אע"פ שאינו הגון ורחמתי את אשר ארחם אע"פ שאינו כדאי ע"כ כשאנחנו אומרים לא בחסד ולא במעשי' וכו' כדלים וכרשים וכו'. הנ' אנחנו מזכירי' אלו הב' מדות רחום וחנון שבאלו הב' מדות אתה חונן ומרחם למי שאינו הגון ואינו כדאי כמד"א וחנותי את אשר אחון ורחמתי וכו':
English translation not yet available
Мы произносим в тексте слихот: «Не с милостью и не с деяниями» и так далее, «стучим в двери Твои, Милосердный и Милостивый» и так далее. Следует понять, почему берутся за основу именно эти две меры — «Рахум» и «Ханун». Представляется, что наши мудрецы, благословенна их память, истолковали: «и помилую того, кого помилую» — даже если он недостоин; «и пожалею того, кого пожалею» — даже если он не заслуживает. Поэтому, когда мы говорим «не с милостью и не с деяниями» и так далее, «как бедные и нищие» и так далее, — мы упоминаем именно эти две меры — «Рахум» и «Ханун», ибо в этих двух мерах Ты милуешь и жалеешь того, кто недостоин и не заслуживает, как сказано: «и помилую того, кого помилую, и пожалею» и так далее.