אייר

Этим ты поймёшь обычай Израиля — а обычай Израиля есть Тора — зажигать свечи и светильники в этот день, в честь света «ки тов», который начинает искриться в этот драгоценный день Лаг ба-Омер — за «тов» дней до дарования Торы, и в честь души светоча Торы, «буцина кадиша», которая явилась в мир в этот день и в этот день вознеслась в небесные выси. Это день его илулы — к его свету мы следуем и идём. В честь его святой книги Зоар, сияющей от края мира до края его (которую рабби Аба записал в тот день), и она освещает нам в нашем изгнании, пока не придёт Машиах, праведник наш, о котором сказано: «И сказал Бог: да будет свет» (в гиматрии: аин-бет, самех-гимел, мем-хей, бет-нун) — это свет Царя Машиаха. Да придёт он вскоре, в наши дни, и раскроет нам сокрытый свет. «И разумные будут сиять, как сияние (зоар) небосвода» (Даниэль 12:3). И ты поймёшь из сказанного: то, что подтверждено нам людьми истины, — что радость в этот день на могиле рабби Шимона бар Йохая превосходит естественную, как написано: «Свет праведников радостен» (Мишлей 13:9).