כסלו וטבת
1 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בו ידובר מענין צירופי שמות הקדש של החדשים הנ"ל ומהות החדשים ולהיות ימי חנוכה המה מחוברים בב' חדשים הנ"ל ע"ב חיברתם ביחד ויתבאר אי"ה במאמרי חנוכ"ה: צירוף השם הנכבד המאיר בחדש כסל"ו הוא ויה"ה יוצא מר"ת הפסיק ו"ירא י"ושב ה"ארץ ה"כנעני וגו' בפ' ויחי אצל אבלו של יעקב אבינו כשנטמן במערת המכפלה ולפי הקבלה בידינו הי' הדבר בכסל"ו בימי חנוכ"ה כי יעקב אסף רגליו אל המטה ביום א' בסוכות כפי הקבלה שבידינו מן הרמז בפסוק ויעקב נסע סכות"ה ונשלמים השבעים יום בחנוכ"ה ע"כ נרמז שם הצירוף של חדש כסלי"ו נ"ל ויתבאר אי"ה במאמרי חנוכה:
English translation not yet available
В этом разделе будет рассказано о сочетаниях святых Имён, относящихся к вышеупомянутым месяцам, о сущности этих месяцев, а также о том, что дни Хануки связаны с обоими месяцами, — потому они объединены вместе, и это будет разъяснено, с Божьей помощью, в маамарах о Хануке. Сочетание славного Имени, светящего в месяце Кислев, — это ויה"ה (Вав-Йуд-Ге-Ге). Оно выводится из начальных букв стиха: «И увидели жители земли ханаанской» (Берешит 50:11), в недельной главе Ваехи, при описании траура по Яакову-праотцу, когда его погребали в пещере Махпела. Согласно полученной нами традиции, это событие произошло в Кислеве, в дни Хануки, ибо Яаков «приобщил ноги свои к постели» в первый день Суккот — по традиции, полученной нами из намёка в стихе: «И Яаков двинулся в Суккот» (Берешит 33:17). Семьдесят дней траура завершаются в Хануку — потому и содержится там намёк на сочетание Имени месяца Кислев. И это будет разъяснено, с Божьей помощью, в маамарах о Хануке.