כסלו וטבת
10 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אומר לך עוד נעשה הנס בפ"ך כבר כתבנו בזה נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים פסולה כתבנו הרמז בזה דהנה תרי"ג מצות דאורייתא ושבע מצות דרבנן בהם נשלם מנין כת"ר והנה זאת המצוה דרבנן היא האחרונה ובה נשלם כת"ר שהיא בגי' עשרים ע"כ הניחה למעלה מעשרים פסולה וגם תרי"ג אותיות הם בעשרת הדברות עד אשר לרע"ך ותיבות אשר לרעך הם ז' אותיות בהם נרמז ז' מצות דרבנן והנה מצוה האחרונה היא אות ך' ע"כ הניחה למעלה מן ך' פסולה והנה עד היום היו כבר בעולם כל המצוה עד אות כ"ף של לרע"ך ואות ך' עדיין לא נתגלה. והנה כשבאו ימי השילום להשלים מצו' נגד אות כ"ף מצאו פ"ך להורות שבא זמן המצוה להשלים כת"ר והוא נגד אות כ"ף אתוון דדין. פ"ך. כ"ף ומעתה ג"כ לא יקשה לך למה מדליקין ביום הראשון. ומהו הנס שנעשה בו דהרי הוא היום אשר ראו שנתגלית המצוה הזאת לברך עלי' אשר קדשנו במצותיו וצונו הבן:
English translation not yet available
Скажу тебе ещё: чудо было совершено с кувшинчиком (пах). Мы уже писали, что ханукальный светильник, поставленный выше двадцати локтей, негоден. Мы объяснили намёк: шестьсот тринадцать заповедей Торы и семь заповедей мудрецов — ими завершается число «Кетер» (כתר — 620), гематрия которого «двадцать» (עשרים). Эта заповедь мудрецов — последняя, и ею завершается «Кетер», гематрия которого двадцать. Потому поставленный выше двадцати — негоден. Также в Десяти Речениях — шестьсот тринадцать букв до слов «ашер ле-реэха» (которые ближнему твоему), а слова «ашер ле-реэха» состоят из семи букв, в которых намекаются семь заповедей мудрецов. Последняя заповедь — буква Каф (ך), потому поставленный выше Каф — негоден. До сего дня все заповеди в мире уже существовали — до буквы Каф из «ле-реэха», а сама буква Каф ещё не была раскрыта. Когда пришло время завершения — дополнить заповедью, соответствующей букве Каф, — нашли «пах» (פ"ך), чтобы показать, что пришло время этой заповеди — завершить «Кетер», и она соответствует букве Каф — буквы этого слова: Пе-Каф = Каф. Отныне не будет для тебя затруднения, почему зажигают в первый день и в чём чудо первого дня: ведь это день, когда была раскрыта эта заповедь — произнести над ней: «Который освятил нас заповедями Своими и повелел нам». Вдумайся в это.