Bnei Yissaschar / Kislev and Tevet

כסלו וטבת

11 · Кислев и Тевет

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בו ידובר מה הי' הנס ביום ראשון אשר עמדו עליו כל הפוסקים. וידובר. בזה כמה טעמים לפי קט שכלינו ונקרא בשם המאמר הזה ראשו"ן הו"א: עיין במאמר הקודם. פ"ך השמן סימן ג' וסימן ד' ותבין מפלאות תמים דעים אשר זה הי' הנס המופלא של יום הראשון מה שמצאו פ"ך דייקא כלי שלא היו משמשין בו בביהמ"ק וגם מה שהי' חתום בחותמו של כה"ן גדו"ל דבר שלא הי' במציאות מעולם כי הכ"ג לא הי' חותם השמנים מעולם כי היו ממונים ע"ז להספיק יינות שמנים וסלתות אבל הי' הדבר הזה בנ"ס שהראה להם הש"י בזה איך נתבטל כח המקטריגים ונתגבר כח התור"ה או"ר עיי"ש דבר נפלא:
English translation not yet available
В нём будет говориться о том, каково было чудо в первый день, вопрос, над которым размышляли все законодатели (поским). Мы приведём несколько объяснений по мере нашего скромного разумения, и назовём это маамар «Ришон у» (первый он).

Смотри в предыдущем маамаре, «Кувшинчик масла», параграф 3 и параграф 4, и ты поймёшь дивные деяния Совершенного в знании: именно в этом и состояло поразительное чудо первого дня — в том, что нашли именно «пах» (кувшинчик), то есть сосуд, которым обычно не пользовались в Храме, а также в том, что он был запечатан печатью Первосвященника (Коэн Гадоль) — нечто, чего никогда прежде не бывало, ибо Первосвященник никогда не запечатывал масла, поскольку для обеспечения вином, маслом и мукой были назначены специальные распорядители. Но это произошло чудесным образом: Святой, благословен Он, показал им тем самым, как была упразднена сила обвинителей (мекатригим) и возобладала сила Торы — Света. Смотри там — это удивительное откровение.