כסלו וטבת

Смотри ещё в том же маамаре, параграф 18: высшее благословение не бывает менее тысячи, как объяснено в Зоаре и в нашем Талмуде. Следовательно, и здесь благословение неизбежно составляло не менее тысячи кувшинчиков. Из них восемь были использованы для зажигания в течение восьми дней, и до грядущего [избавления] осталось 992 кувшинчика, что по гематрии равно «оль малхут шамаим» (עול מלכות שמים — «бремя Царства Небесного»), ибо Царство Небесное станет совершенным «в свете Царя-Машиаха» (бе-оро шель Мелех ха-Машиах — та же гематрия, как сказано выше). И раз благословение составляло тысячу кувшинчиков — естественный порядок был упразднён и обратился в ничто. Поэтому мудрецы установили также и первый день для благодарения, восхваления и зажигания. Об этом говорится в тексте благодарственной молитвы: «И установили восемь (в совокупности) дней Хануки». Смотри там, в том маамаре, и пойми.

Смотри там далее, пункт 20: установили 36 свечей — соответственно сокровенному свету, который сиял 36 часов [в начале Творения]. Подобно этому, в Торе в первый день [Творения] сорок два раза пятикратно [упоминается] «свет» (ор), что по гематрии равно 1035, а при возвращении «тысячи» к «тысяче» — тайна стиха «как один преследует тысячу» (Дварим 32:30) — получается число 36. «Эти встанут благословлять народ» (Дварим 27:12). В первый день, как только открылось высшее благословение — «не менее тысячи» — это тайна буквы Алеф, «один» (эхад). А в остальные дни — 35 свечей. Вдумайся в это и смотри там, в упомянутом месте.