כסלו וטבת

«Много теснили меня от юности моей, — да скажет Израиль» (Теѓиллим 129). Следует вдуматься: если Община Израиля говорит пред Святым, благословен Он, что много притеснителей теснили её от дней юности и доныне, то следовало бы сказать «многие (рабим) теснили меня», поскольку речь идёт о поколениях и множестве злодеев. Слово же «раббат» указывает не на множество притеснителей, а на то, что само притеснение было великим и обильным. Представляется, что основная суть их притеснения и зависти — из-за качества, которым я обладаю от дней юности, то есть моей крепкой веры (эмуна), которая является моей природой от дней юности, как сказал Святой, благословен Он, пророку: «Помню тебе верность (хесед) юности твоей… как ты шла за Мною» и т. д. Они поверили в Господа, что Он несомненно обеспечит все их нужды в пустыне, потому и не делали себе припасов, и было 600 тысяч воинов, а с женщинами и детьми — во много раз больше. Вера — наследие от наших праотцев. Вера выше мудрости, она в категории Кетер. В заслугу веры были избавлены наши отцы из Египта — «И поверил народ», и в заслугу веры мы будем избавлены, вскоре, в наши дни — «И верность Твоя — в ночах.» Это наша гордость и наше оружие. Когда они говорят нам каждый день, во всех бедствиях и невзгодах, прошедших над нашими головами: «Где Бог ваш?» — мы отвечаем им: «Вот, Он стоит за стеной нашей; поспешит и ускорит деяние Своё.» Но прошли времена и сроки, а мы не спасены, горе нам, — и потому они усиливают притеснение именно из-за этого качества, укоренённого в нас от дней юности, — качества веры, говоря нам: «Вы держитесь за свою веру — где же ваша надежда?» И вот: «Много (раббат — весьма обильно) теснили меня от юности моей» — из-за качества, которое у меня от дней юности, — верности юности, то есть веры.