כסלו וטבת
2 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לריח שמניך טובים כבר הארכתי לך לעיל ר"ת בגימ" נ"ר חנוכה וכבר כתבתי כ"פ נק' חנוכה הוא חינוך לגאול' האחרונה כמו שיבואר במאמרים להלן ועוד כתבתי כ"פ בשם חז"ל חנוכת הבית לעתיד יהי' ב"ב בחדש מרחשון והחדש ההוא בו כח חוש הריח כמ"ש בס' יצירה המליך אות נ' בריח וכו' וצר בו וכו' מרחשון בשנה וכו' והחדש ההוא עפ"י סדר הדגלים מיוחס למנש' אותיות נשמה איזהו דבר שהנשמ' נהנית ממנו ולא הגוף הוי אומר זה הריח והנה חינוך הבית לעתיד בזמן המשיח יהי' בחודש הרי"ח שלא נתפגם כ"כ באכילת עץ הדעת וכתבנו בארוכ' במ"א שע"כ נאמר במשיח והריחו ביראת י"י והנ' הוא יום המקו' ב"ב ונ"ר חנוכה הוא חינוך לאור העתיד בבנין הבית הג' בית יעקב לכו ונלכ' באור י"י וכבר כתבנו להדליק נר חנוכה בגי' אור חדש וזהו הנרמז לריח (להיותינו זוכין לביאת משיח שנאמר בו חוש הריח והריחו וכו' ולחינוך הבית בחדש הריח הנה) שמניך טובים (היינו מסוגל לזה הנס הנעשה בשמן ונקבע לדורות עולם עד ביאת משיח ב"ב) ועוד יתבאר אי"ה ע"כ תמצא ידים ורגלים למנהג ישראל קורין ליום אחרו"ן דחנוכ"ה זא"ת חנוכ"ה דאז קורין נשיא לבני מנשה עד זאת חנוכ"ת וכו' להורות דזה הוא יום המקו' החנוכה שיהיה במהרה בימינו בחדש המיוחס למנשה וימי חנוכה הללו המה חינוך לחנוכת הבית שיהיה ב"ב ע"כ נקרא אותו היום זאת חנוכ"ה ולזה תמצא גם בפסיקתא דורש נשיא לבני מנשה קודם לשארי הפרשיות:
English translation not yet available
«К благоуханию масел твоих добрых» — я уже подробно разъяснил тебе выше, что начальные буквы составляют в гиматрии «нер Ханука» (свеча Хануки). И я уже неоднократно писал, что Ханука называется «хинух» — приуготовление к последнему Избавлению, как будет разъяснено далее в других маамарах. И ещё я неоднократно писал от имени мудрецов наших, что освящение будущего Храма, да будет он отстроен вскорости в наши дни, произойдёт в месяце Мархешван. А этот месяц несёт в себе силу чувства обоняния, как сказано в «Сефер Йецира»: «Воцарил букву Нун над обонянием... и создал через неё... Мархешван в году...» И этот месяц, согласно порядку станов, соотносится с Менаше, чьи буквы составляют слово «нешама» (душа). Что есть то, от чего душа получает наслаждение, а тело — нет? Следует сказать: это обоняние. И вот, освящение будущего Храма во времена Машиаха произойдёт в месяце благоухания, ибо обоняние не было столь повреждено грехом вкушения от Древа Познания. И мы подробно писали в другом месте, что поэтому о Машиахе сказано: «И обонянием своим будет судить в страхе Господнем». А буква Нун — это день, предназначенный Всевышним, да будет Он благословен, и «нер Ханука» — это приуготовление к свету грядущего, к строительству Третьего Храма. «Дом Яакова, идите и пойдём в свете ЙХВХ!» И мы уже писали, что «леадлик нер Ханука» (зажечь свечу Хануки) в гиматрии равняется «ор хадаш» (новый свет). И вот что намекает стих «к благоуханию» — чтобы мы удостоились прихода Машиаха, о котором сказано чувство обоняния: «и обонянием своим...», и к освящению Храма в месяце благоухания — «масла твои добрые» — то есть мы подготовлены к этому через чудо, совершённое с маслом и установленное на все поколения до прихода Машиаха, да будет он вскорости в наши дни. И далее ещё будет разъяснено, с Божьей помощью. Из всего этого ты найдёшь основания для обычая Израиля называть последний день Хануки «Зот Ханука» (вот Ханука), ибо тогда читают главу о приношении главы колена Менаше, до слов «вот освящение...» — чтобы указать, что этот день есть указание на освящение, которое произойдёт вскорости в наши дни в месяце, соотнесённом с Менаше. И дни Хануки — это приуготовление к тому будущему освящению Храма, да будет он отстроен вскорости в наши дни. Поэтому тот день назван «Зот Ханука». И ты найдёшь также в Псикте, что глава приношения главы колена Менаше толкуется прежде остальных глав.