Bnei Yissaschar / Kislev and Tevet

כסלו וטבת

3 · Кислев и Тевет

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

טעם ג עיין עוד מ"ש במאמר תורה אור סימן ח' ותבין שם חנוכ"ה שהארת אור הניסיי הנה הוא מהארת אור הגנוז שנגנז בתורה או"ר והנה האור הגנוז אדם יכול להביט בו מסוף העולם וע"ס והנה משנפסק' הנבוא' בכדי שלא יאמרו ישראל ח"ו אבדה תקותינו הנה פעל ועשה הש"י להאיר להם במעט קט מן האור הננוז בתור' והאור ההיא מתגלה לנו להאיר בכל שנה ושנה היא לנו במקו' נבוא' כמש"ל במאמר הנזכר והנה המעט מן האור הזה שמתגלה לנו הוא חינו"ך לגאול' האחרונה שיתגלה לנו אור הגנוז בשלימות כמו שהיה במ"ב וכמו שנא' בנבוא' לא יהי' לך עוד השמש וכו' והיה לך י"י לאו"ר עולם והאור הזה הניסיי אשר הוקבע לדורות הוא כמו שמחנכין את הקטן בקטנותו מעט מעט בכדי שיעמוד על עמדו בגדלותו על כן קראו לימים האלה חנוכ"ה ולהנ"ר מצוה הזה נ"ר חנוכ"ה לשון חינוך והרגל להאיר העתיד בגאול' העתיד' ב"ב ובזה יצדק לך ג"כ ענין השאל' בגמ' מא"י חנוכ"ה רצ"ל מהו השם הזה חנוכ"ה והשיב דת"ר בכ"ה כסל"ו יומי דחנו"כ' תמניא אינון וכו' לשנ"ה אחר"ת קבעו"ם וכו' רצ"ל דבשנה הראשונ' סברו שהאור הזה הי' רק נס לשעה על שהיונים הנק' חש"ך רצו להשכיח (חש"ך שכ"ח) חכמת התורה ולהגביר חכמות יונית החיצונות היא כסילות (כסיל בחש"ך הולך) ע"כ בעת הישוע' האיר לנו הש"י אור הניסיי מן אור התור' באמצעות המנור"ה והשמ"ן וכמש"ל כ"פ אבל לא ידעו בבירור אשר האור ההוא שוב יתגלה בכל שנה ושנה אבל לשנ"ה אחר"ת כשראו חכמי הדור ברוה"ק אשר האור ההוא שוב יתגלה בגבהי מרומים ויש הארה גם למטה מן האיר הגנו"ז הנה הבינו שנקבע הדבר לדורות במקום נבוא' והוא חינוך לגאול' העתיד' ב"ב שיתגל' או"ר שבעת הימי"ם ע"כ קראו לימים האלה חנוכ"ה הבן ועיין עוד מש"ל מאמר הנזכר סימן ח' וסימן י"ח:
English translation not yet available
Третье объяснение. Смотри также то, что написано в маамаре «Тора Ор», параграф 8. Там можно понять название «Ханука»: чудесный свет, озаряющий нас, происходит от сокрытого Света (Ор а-гануз), спрятанного в Торе — «Ор» (свет). Этот сокрытый Свет позволяет человеку видеть от края мира до края. Когда пророчество прекратилось, дабы Израиль не сказал, упаси Боже: «Утрачена наша надежда», — Всевышний действовал так, чтобы озарить их малой толикой сокрытого Света, заключённого в Торе. И этот свет раскрывается нам каждый год, заменяя пророчество, как объяснялось выше в упомянутом маамаре.

Эта малая частица раскрывающегося нам Света является приучением (хинух) к грядущему Избавлению, когда сокрытый Свет раскроется в полноте, как было в течение тридцати шести часов [первозданного Света], и как сказано в пророчестве: «Не будет более солнце светом дневным для тебя... и будет тебе Господь светом вечным» (Йешаягу 60:19). Этот чудесный свет, установленный на все поколения, подобен тому, как приучают (мeханхин) ребёнка в его малости, понемногу, чтобы он устоял на своих ногах, когда вырастет. Поэтому назвали эти дни «Ханука», а этот «светильник-заповедь» — «ханукальным светильником» (нер Ханука), от слова «хинух» — приучение и приготовление к свету, который озарит нас в будущем Избавлении, вскоре, в наши дни.

Согласно этому, для тебя также прояснится смысл вопроса Гемары: «Что такое Ханука?» — то есть откуда это название? И ответ барайты: «Двадцать пятого кислева... на следующий год установили...» — означает, что в первый год полагали, будто этот свет был лишь разовым чудом. Ведь греки, именуемые «тьмой» (хошех), хотели заставить забыть (хошех — хошех, шахах — «забыл») мудрость Торы и усилить внешнюю греческую мудрость, которая есть глупость («глупец во тьме ходит», Коэлет 2:14). Потому в час спасения Всевышний озарил нас чудесным светом от света Торы посредством Меноры и масла, как разъяснялось неоднократно. Но тогда ещё не знали наверняка, что этот свет будет раскрываться каждый год заново. Однако «на следующий год», когда мудрецы поколения увидели своим святым духом, что этот свет вновь раскрывается в вышних высотах и что есть озарение также и внизу от сокрытого Света, — тогда они поняли, что это установлено на все поколения взамен пророчества и является приучением к будущему Избавлению, вскоре, в наши дни, когда раскроется Свет семи дней [Творения]. Потому и назвали эти дни «Ханука». Пойми это. Смотри также сказанное выше в упомянутом маамаре, параграфы 8 и 18.

הנה כתבתי לך שלישים טעם לקריאת שם חנוכ"ה והנ"ר מצוה נק' נ"ר חנוכ"ה ועוד יתבא' אי"ה והנ' אבא' לך:
English translation not yet available
Итак, я привёл тебе три объяснения названия «Ханука» и того, почему «светильник-заповедь» именуется «ханукальным светильником». С Божьей помощью будут приведены и дополнительные объяснения. А теперь перейду к следующему.