כסלו וטבת

Ещё скажу. На стих из Алеля: «Бог (Эль) — ЙХВХ, и воссиял нам (ва-яэр лану)» (Теилим 118:27). Вот что объясняли наши предшественники (см. слова рава-каббалиста в книге «Берех Эт», маамар «Астир астир» — оттуда ищи это к добру). Гвурот (суровые суды) — это 5 гвурот от 5 букв МаНЦеПаХ (мем-нун-цади-пей-хаф софит, в гематрии 280). Буквы МаНЦеПаХ при разделении на 5 равных частей дают каждой число 56. Пять раз 56 — число 280 (пар). И это тайна пяти слов, оканчивающихся на «ну» (56), в псалме «Ви-йеи ноам», как известно: «Элокав» (Бог его), «алейну» (на нас), «ядейну» (рук наших), «алейну» (на нас), «ядейну» (рук наших). Израиль должен смягчить эти суды через Имена милости и милосердия (то есть «Эль» — Имя милости, «ЙХВХ» — Имя милосердия). И тогда из каждого 56 (нун-вав) образуется 57 (зан — «питает»), ибо «Эль ЙХВХ» в гематрии 57. Таким образом, из 280 (пар) образуется «пара» (корова, 285).

Примечание: И в этом, по моему мнению, тайна стиха о Ицхаке (который есть аспект страха и суда) — о третьем колодце, названном «Реховот» (ибо не спорили о нём — суды были смягчены). Назвал его «Реховот» и сказал: «Ибо теперь расширил (ирхив) ЙХВХ для нас (лану)» — пять раз «нун-вав» (56) расширились, и из каждого 56 стало 57 (зан). «И расплодимся (у-фарину) на земле» — из «пар» (280) образовалась «пара» (корова, плодовитость). Вот прямой смысл вышеупомянутого стиха: «Эль ЙХВХ ва-яэр лану» — через «Эль ЙХВХ» (в гематрии 57, зан) освещаются все пять «нун-вав» (56), которые суть гвурот и суды. Во время владычества Греции (Яван) усилились суды над ненавистниками Израиля. Как мне представляется, потому их имя «Яван» (йуд-вав-нун) — ибо они питались от осадков судов МаНЦеПаХ. МаНЦеПаХ — двойные (обычные и конечные буквы), потому 10 букв. В имени «Яван» содержатся буквы «нун-вав» (56), а поскольку МаНЦеПаХ удвоены — 10 букв, — в их имени намекается также буква «йуд» (10). Когда Всевышний воссиял свет Своему народу, это было через Имена «Эль ЙХВХ» — милость и милосердие: «Эль ЙХВХ ва-яэр лану». Потому чудесный светильник светил 56 свечей: 8 дней, каждый день 7 свечей Меноры, 8 умножить на 7 — в гематрии 56 (нун-вав). Теперь нет места для вопроса: зачем зажигать в первый день, 25-го? Ибо это было целостное чудо от начала дней до конца — Всевышний показал знамение Своему народу, что осветил 56: «Эль ЙХВХ ва-яэр лану». На основании этих слов ты поймёшь также, почему не установили «сомнительный день» (сефика де-йома) для дней Хануки: ибо намеренно с Небес было именно 8 дней, чтобы получилось точно 56 свечей.

Потому назвали эти дни «Ханука» — хет (8), нун-вав (56), каф-хей (25). И вот её смысл: 8 дней вместе светил чудесный светильник, начиная с 25-го дня до восьмого дня, чтобы общее число составило 56 свечей. Теперь понятен и вопрос Гемары: «Что такое Ханука?» — почему назвали её «Ханука»? И ответ: «Учили мудрецы: 25-го кислева — дни Хануки, восемь они… и зажигали от него 8 дней» — и это 56 свечей. Потому и назвали «Ханука», как сказано выше.