Bnei Yissaschar / Kislev and Tevet

כסלו וטבת

4 · Кислев и Тевет

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

להודות ולהלל לשמך הגדול (קי) להודות וכו' לשמך הגדול דכשהש"י משלם מדה במדה נק' גדו"ל כמ"ש יתרו עתה ידעתי כי גדול י"י וכו' כי בדבר אשר זדו עליהם כמו שדרשו רז"ל בקדירה שבישלו וכו' ונמצא לפ"ז גם בכאן זה היה ראשית לבטל קש"ת מישראל היינו קידוש שב"ת תמים (וכבר כתבתי שאלו הג' מצות מורים שאין מזל לישראל והם למעלה מן הוראת המזל וכמש"ל והמה היונים רצו לבטלם מזה) הנה בחדש אשר מזלו קש"ת דייקא הי' מפלת היונים חשך וליהודים היתה אורה וז"ש וקבעו שמנת ימי חנוכ"ה אל"ו דייקא (ולא ע"פ ימי תקופת החמה) הוא כדי להודות ולהלל לשמך הגדול שהוא משלם מדה במדה (שאז נק' הש"י גדול) וכנ"ל ע"כ קבעו הקביעות שיקלע המועד תמיד בכסל"ו. ואלו קבעוהו ע"פ תקופת החמה לא יקלע תמיד בכסל"ו ע"כ קבעו ימי חנוכ"ה אל"ו דייקא:
English translation not yet available
«Благодарить и восхвалять Имя Твоё великое» — (110) «Благодарить… Имя Твоё великое»: когда Всевышний воздаёт мерой за меру, Он называется «великим», как сказал Итро: «Теперь знаю, что велик ЙХВХ… ибо тем самым, чем злоумышляли против них» — как толковали мудрецы: «в том самом горшке, в котором варили…» Выходит, что и здесь: начали с попытки отменить «кешет» у Израиля — то есть кидуш (освящение новомесячья), шаббат (суббота), тамим (обрезание). (Уже писал я, что эти три заповеди показывают, что нет предопределения для Израиля, и они выше звёздного влияния, как сказано выше; а греки хотели отменить именно их.) Именно в месяце, чей зодиакальный знак — Кешет (Стрелец), произошло падение греков-«тьмы», а у иудеев был свет. Вот что значит: «И установили восемь дней Хануки эти (элу)» — именно «эти» (а не по дням солнечной текуфы) — «чтобы благодарить и восхвалять Имя Твоё великое», ибо Он воздаёт мерой за меру (и тогда Всевышний называется «великим»), как сказано выше. Потому и установили так, чтобы праздник всегда выпадал на кислев. А если бы установили по солнечной текуфе, он не всегда попадал бы на кислев. Потому «дни Хануки эти» — именно «эти».