כסלו וטבת

Можно объяснить ещё «дни Хануки эти (элу)» — именно от 25-го кислева. Ведь спорят танаи: в нисане был сотворён мир или в тишрее? «И те, и те — слова Бога живого» (см. писания нашего учителя). Тишрей — это аспект мысли, называемый «зачатие» (ибур), потому говорим в Рош а-Шана «а-йом арат олам» (сегодня зачат мир), как объяснил Аризаль. А нисан — аспект действия. Таким образом, начало сотворения мира в аспекте мысли, называемом «зачатие», было 25-го элуля. «Берешит бара Элоким» (В начале сотворил Бог) — Израиль поднялся в мысли: ради Израиля, называемого «начатком плода Его», исполняющего Тору, и ради Торы, называемой «началом пути Его». В тот день, 25-го элуля — первый день Творения в аспекте мысли — «и сказал Бог: да будет свет». Через три месяца зародыш становится заметен (как мы выучили из Торы). Потому 25-е кислева благоприятно для раскрытия света Торы ради Израиля. Потому установление начала света — публичного возвещения чуда — именно 25-го кислева. Вот что значит: «И установили восемь дней Хануки эти (элу)» — именно так — «чтобы благодарить и восхвалять Имя Твоё великое». Ибо в день раскрытия Света Всевышний называется «великим», как написано: «ЙХВХ, Боже мой, Ты весьма велик, в величие и великолепие облёкся, окутался светом, как одеждой…» Теперь станут тебе сладки слова, которые я привёл выше (параграф 86) от имени гаона, автора «Гур Арье» — смотри там. И Доброе Имя да простит, и да будет воля Его, чтобы уста наши не произнесли слова, не угодного Ему.

Обрати внимание: нечестивые греки хотели оторвать Израиль от «Торы — света». А Творящий чудеса чудесно явил Свою милость — раскрытие света Торы в день, благоприятный для проявления раскрытия Света, «ибо благ он». Пойми это.